Jerem., xivii, 12, 17. B

mités, les mêmes voies de sakit ouvertes, la môme séduction, le même endurcissement, la môme chute ; et, afin que tout soit semblable, le second temple est brûlé sous Tite, le même mois et le même jour que l'avait été le premier sous Nabuchodonosor ': il fallait que tout fût marqué ^, et que le peuple ne pût douter de la vengeance divine.

11 y a pourtant, entre ces deux chutes de Jérusalem et des Juifs, de mémorables différences, mais qui toutes vont à faire voir ' dans la dernière une justice plus rigoureuse et plus déclarée \ Nabuchodonosor fit mettre le feu dans le temple : Tite n'oublia rien pour le sauver, quoique ses conseillers lui représentassent que, tant qu'il subsisterait, les Juifs, qui y attachaient leur destinée, ne cesseraient jamais d'être rebelles. Mais le jour fatal était venu : c'était le dixième d'août, qui avait déjà vu brûler le temple de Salomon ^ Malgré les défenses de Tite, prononcées devant les Romains et devant les Juifs, et malgré l'inclination naturelle des soldats, qui devait les porter plutôt à piller qu'à consumer tant de richesses, un soldat, poussé, dit Josèphe «,/)ar une inspiration divine, se fait lever par ses compagnons à une fenêtre, et met le feu dans ce temple auguste. Tite accourt, Tite "^ commande qu'on se hâte d'éteindre la flamme naissante. Elle prend partout en un instant, et cet admirable édifice est réduit en cendres.

Que si l'endurcissement des Juifs sous Sédécias était l'effet le plus terrible et la marque la plus assurée de la vengeance divine, que dirons-nous de l'aveuglement qui a paru du temps de Tite ? Dans la première ruine de Jérusalem, les Juifs s'entendaient du moins entre eux; dans la dernière, Jérusalem, assiégée par les Romains,

1. Joseph., Be bello jud., lib. VII, ' 5. Joseph., ibid. B. cap. 9, 10; al. lib. VI, c. 4. B. 6. Ibid, B.

2. QoE TOUT FUT MAnQuÉ. — Que 7. Tite accoubt. Tite.... — On sent tous les signes de la colère divine fus- l'effet de ce nom répété. C'est le toutsent manifestes. puissant imperator, c'est le maître du

3. Vont a faire voir. Sur cette monde, qui ordonne d'éteindre le feu... tournure, v. p. 282, n. 1. et l'incendie naît à peine I... Mais le