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de vertige dans ses conseils ; elle ne sait plus ce qu'elle fait, elle est perdue. Mais que les hommes ne s'y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré ; et celui qui insultait à l'aveuglement des autres tombe lui même dans des ténèbres plus épaisses, sans qu'il faille souvent autre chose, pour lui renverser le sens, que ses longues prospérités.

C'est ainsi que Dieu règne sur tous les peuples. Ne parlons plus de hasard ni de fortune '; ou parlons-en seulement comme d'un nom dont nous couvrons notre ignorance. Ce qui est hasard à l'égard de nos conseils incertains est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c'est-à-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre'. De cette sorte tout concourt à la même tin ; et c'est faute d'entendre le tout, que nous trouvons du hasard ou de l'irrégularité dans les rencontres particulières.

Par là se vérifie ce que dit l'Apôtre *, que « Dieu est «heureux, et le seul puissant, Rdi des rois, et Seigneur « des seigneurs.» Heureux, dont le repos est inaltérable ^ qui voit tout changer sans changer lui même, et qui fait tous les changements par un conseil immuable ; qui donne et qui Ole la puissance; qui la transporte d'un homme à un autre, d'une maison à une autre, d'un peuple à un

phètes. Enivrée, étourdie et chancelante ; parce qu'elle a bu ce vin de la colère ie Dieu [vinum irœ Dei), qui donne le vertige aux nations réprouvées dans les conseils d'en haut, et les livre sans défense au châtiment. V. Ps. 14; Jérémie, XXV, 15; Li, T ; Apocal., iiv, 10. Cf. Racine, Atliulte,i, i :

Daigne, daigne, grand Dieu, sur Malhan et " [sur elle

népandre ccl esprit d'imprudence et d'erreur, De la chiile des rois funeste avant-coureur.

1. Dieu bègnb. Ce mot est le premier du plus imposant des exordes de Bossuet. « (.elui qui règne dans les cieux et dequirelèvent tous les empires...! O.K.

de la Reine d Angleterre. Tout cet eiorde est à comparer avec celle conclusion de {'Histoire universelle.