On dirait aujourd'hui inexprimables

peuples et aux gentils, afin qu'ils l'invoquent • >. L'homme de douleur, dont les plaies c devaient faire notre guérison », était choisi « pour laver les gentils par une sainte aspersion », qu'on reconnaît dans son sang et dans le baptême, e Les rois », saisis de respect en sa présence, « n'osent ouvrir la bouche devant lui. Ceux qui n'ont jamais ouï parler de lui le Toient ; et ceux à qui il était iuconnu sont appelés pour le contempler- ». C'est € le témoin donné aux peuples; c'est le chef et le précepteur des gentils ». Sous lui « un peuple inconnu se joindra au peuple de Dieu, et les gentils y accourront de tous côtés^ ». C'est e le Juste de Sion qui s'élèvera comme une lumière ; c'est son Sauveur qui sera allumé comme un flambeau. Les gentils verront ce Juste, et tous les rois connaîtront cet homme tant célébré dans les prophéties de Sion * ».

Le voici mieux décrit encore, et avec un caractère particulier. Un homme d'une douceur admirable, singulièrement « choisi de Dieu et l'objet de ses complaisances, déclare aux gentils leur jugement ; les îles attendent sa loi ». C'est ainsi que les Hébreux appellent l'Europe et les pays éloignés. « Il ne fera aucun bruit » : à peine l'entendra-t-on, tant il sera doux et paisible. « Il ne foulera pas aux pieds un roseau brisé, ni n'éteindra un reste fumant de toile brûlée ». Loin d'accabler les infirmes et les pécheurs, sa voix charitable les appellera, et sa main bienfaisante sera leur soutien, e II ouvrira les yeux des aveugles, et tirera les captifs de leur prison^ ». Sa puissance ne sera pas moindre que sa bonté. Son caractère essentiel est de joindre ensemble la douceur avec l'efficace^: c'est pourquoi cette voix si douce passera en un moment d'une extrémité du monde à l'autre, et, sans causer aucune sédition parmi les hommes, elle excitera' toute la terre. < Il n'est ni rebutant, ni impétueux » ; et celui que l'on connaissait à peine quand il