m Reg, xn

l'impiété de Roboara (3087—917). Dans le règne d'Abiara, fils de Roboam, on voit la fameuse victoire que la piété de ce prince lui obtint sur les tribus schisraaliques. Son fils Asa, dont la piété est louée dans l'Écriture, y est marqué comme un homme qui songeait plus dans ses maladies au secours delà médecine qu'à la bonté de Dieu. De son temps Amri, roi d'Israël, bâtit Samarie (3080 — 924), oîiil établit le siège de son royaume. Ce temps est suivi du règne admirable de Josaphat (3090—914), où fleurissent la piété, la justice, la navigation et l'art militaire. Pendant qu'il faisait voir au royaume de Judaun autre David, Achab et sa femme Jézabel, qui régnaient en Israël, joignaient à l'idolâtrie de Jéroboam toutes les impiétés des Gentils (3105—899). Ils périrent tous deux misérablement. Dieu, qui avait supporté leurs idolâtries, résolut de venger sur eux le sang de Naboth qu'ils avaient fait mourir parce qu'il avait refusé, comme l'ordonnait la loi de Moïse, de leur vendre à perpétuité l'héritage de ses pères ^ Leur sentence leur fut prononcée par la bouche du prophète Élie. Achab fut tué quelque temps après (3107 — 897), malgré les précautions qu'il prenait pour se sauver.

11 faut placer vers ce temps (3112 — 892) la fondation de Carthage, que Didon, venue de Tyr, bâtit en un lieu où, à l'exemple de Tyr, elle pouvait trafiquer avec avantage et aspirer à l'empire de la mer. Il est malaisé de marquer le temps où elle se forma en république; -mais le mélange des Tyriens et des Africains fit qu'elle fut tout ensemble guerrière et marchande. Les anciens historiens, qui mettent son origine deA'ant la ruine de Troie, peuvent faire conjecturer que Didon l'avait plutôt augmentée et fortifiée qu'elle n'en avait posé les fondement'^.

Les affaires changèrent de face dans le royaume de Jud.i. Athalie, fille d'Achabetde Jézabel, porta avec elle l'impiéli' dans la maison de Josaphat (3116 — 888). Joram, fils d'uii prince si pieux, aima mieux imiter son beau-père que soi; père. La main de Dieu fut sur lui. Son règne fut court, cl sa fin fut affreuse (3119— 885). , Au milieu de ces châtiments, Dieu faisait des prodiges inouïs même en faveur des Israé-

1. Ko effet, ou peut lire dans le Lévitique, xxv, 23 : « La terre n. sera point vendue à perpétuit<^ ; car la terre est à moi, et vous êtoétrangers et habitants chez mol >.