Lamprid., in Alex. Sev., c. xlv, li

3. Larariwn, endroit consacré aux Lares, dieux du foyer. l. Dignité, importance.

d'Alexandre*. Voilà donc deux témoins de ce même fait, et voici un autre fait qui n'est pas moins surprenant.

Quoique Porphyre, en abjurant le christianisme, s'en fût déclaré l'ennemi, il ne laisse pas, dans le livre intitulé la Philosophie par les oracles -, d'avouer qu'il y en a eu de très favorables à la sainteté de Jésus-Christ.

A Dieu ne plaise que nous apprenions par les oracles trompeurs la gloire du Fils de Dieu, qui les a fait faire en naissant ! Ces oracles cités par Porphyre sont de pures inventions ; mais il est bon de savoir ce que les païens faisaient dire à leurs dieux sur Notre-Seigneur. Porphyre donc nous assure qu'il y a eu des oracles « où Jésus-Christ est appelé un homme pieux et digne de l'immortalité, et les chrétiens, au contraire, des hommes impurs et séduits ». Il récite^ ensuite l'oracle de la déesse Hécate, où elle parle de Jésus- Christ comme « d'un homme illustre par sa piété, dont le corps a cédé aux tourments, mais dont l'àrae est dans le ciel avec les âmes bienheureuses. Cette âme, disait la déesse de Porphyre, par une espèce de fatalité, a inspiré l'erreur aux âmes à qui le destin n'a pas assuré les dons des dieux et la connaissance du grand Jupiter ; c'est pourquoi ils sont ennemis des dieux. Mais gardez-vous bien de le blâmer, poursuit-elle en parlant de Jésus-Christ, et plaignez seulement l'erreur de ceux dont je vous ai raconté lamalheureuse destinée ». Paroles pompeuses et entièrement vides de sens, mais qui montrent que la gloire de Notre-Seigneur a forcé ses ennemis à lui donner des louanges.

Outre l'innocence et la sainteté de Jésus-Christ, il y a encore un troisième point qui n'est pas moins important, c'est ses miracles*. II est certain que les Juifs ne les ont jamais niés ; et nous trouvons dans leur Talniud} quelques-uns de ceux que ses disciples ont faits en son nom. Seulement, pour les obscurcir^, ils ont dit qu'il les avait faits par les