VI. FONDATION DU TEMPLE. 3l ^»» ^ns

Ainsi fut élevé le royaume dlsraël contre le °*°°^®' ^ ^• royaume de Juda. Dans celui d'Israël triomphèrent Fimpiété et Fidolàtrie. La religion , sou^ vent obscurcie dans celui de Juda , ne laissa pas de s'y conserver. En ces temps, les rois d'Egypte étoient puissants. Les quatre royaiunes avbient été réunis sous celui de Thébes. On croit que Sésostris, ce fameux conquérant des Égyptiens, est le Sésac, roi d*Égypte, dont Dieu se servit pour châtier l'impiété de Roboam. Dans 3o33 971 le régne d'Abiam, fils de Roboam, on voit la fameuse victoire que la piété de ce prince lui obtint sur les tribus schismatiques. Son fils Asa, 3087 917 dont la piété est louée dans l'Écriture, y est marqué comme un homme qui songeoit plus, dans ses maladies, au secours de la médecine, qu a la bonté de Dieu*. De son temps, Amri, 3o8o 924 roi d'Israël, bâtit Samarie, où il étabUt le siège de son royaume. Ce temps est suivi du régne admirable de Josaphat, où fleurissent la piété, 3090 914 la justice, la navigation, et l'art militaire. Pendant qu'il faisoit voir au royaume de Juda un autre David, Achab et sa femme Jézabel, qui régnoient en Israël, joignoient à l'idolâtrie de Jéroboam toutes les impiétés des Gentils. Ils périrent tous deux misérablement. Dieu, qui 3io5 89(5

* Var. Première édition : la bonté de son Dieu.

^û* deT ^^ PREMIÈRE PARTIE. LES ÉPOQUES.

monde, j. c. g^^^j^ suppoité IcuTs idolàtTies, résolut de venger sur eux le sang de Naboth qu'ils avoient fait mourir, parcequ'il avoit refusé, comme lordoonoit la loi de Moïse, de leur vendre à perpétuité l'héritage de ses pères. Leur sentence leur fut prononcée par la bouche du prophète Élie.

3io7 897 Achab fut tué quelque temps après, malgré les précautions qu'il prenoit pour se sauver. B faut

3i 12 89a placer vers ce temps la fondation de Carthage, que Didon, venue de Tyr, bâtit en un lieu où, à l'exemple de Tyr, eUe pouvoit trafiquer avec avantage, et aspirer à l'empire de la mer. U est malaisé de marquer le temps où elle se forma en république ; mais le mélange des Tyriens et des Africains fit qu'eUe fut tout ensemble guerrière et marchande. Les anciens historiens, qui mettent son origine devant la ruine de Troie, peuvent faire conjecturer que Didon l'avoit plutôt augmentée et fortifiée, qu'eUe n'en avoit posé les fondements. Les affaires changèrent de

3ii6 888 face dans le royaume de Juda. Athalie, fille d'Achab et de Jézabel, porta avec elle l'impiété dans la maison de Josaphat. Joram, fils d'un prince si pieux, aima mieux imiter son beau père que son père. La main de Dieu fut sur lui.

3119 885 Son régne fut court, et sa fin fut affreuse. Au milieu de ces châtiments, Dieu faisoit des pro-