TER, ACCORDER ET DÉCIDER DE TOUS LES. POINTS DE LA DOCTRINE

» et autres choses concernant l'union. » Sur cette proposition, voici en quels termes fut conçue la résolution du synode de Sainte-Foi. « Le synode national de ce royaume , après avoir » remercié Dieu d'une telle ouverture , et loué le soin , dili- » gence et bons conseils des susdits convoqués , et approu-

» VANT LES REMÈDES Qu'lLS ONT MIS EN AVANT , » c'est-à-dire ,

principalement celui de dresser une nouvelle confession de foi, et de donner pouvoir à certaines personnes de. la faire, « a ordonné, que si la copie de la susdite confession de foi » est envoyée à temps , elle soit examinée en chacun1 synode » provincial ou autrement, selon la commodité de chacune » province , et cependant a député quatre ministres les plus » expérimentés en telles affaires, auxquels charge expresse a » été donnée de se trouver au lieu et jour, avec lettres et am- » pies procurations de tous les ministres et anciens députés » des provinces de ce royaume ; ensemble de Monseigneur le » vicomte de Turenne , pour faire toutes les choses que des- » sus : même , en cas qu'on n'eut le moyen d'examiner par » toutes les provinces ladite confession , on s'est f émis à » leur prudence et sain jugement, pour accorder et conclure

» tous les points qui seront mis en délibération, soit pour là » doctrine, ou autre chose concernant le bien, union. et repos » de toutes les Églises. » C'est à quoi aboutit enfin la fausse délicatesse de Messieurs de la religion prétendue réformée. Ils nous ont tant de fois reproché comme une faiblesse, cette soumission que nous avons pour les jugements de l'Église, qui n'est, disent- ils, qu'une société d'hommes sujets à faillir; et cependant étant assemblés en corps dans un synode national , qui représentait toutes les Églises prétendues réformées de France , ils n'ont pas craint de mettre leur foi en compromis entre les mains de quatre hommes, avec un si grand abandonnement de leurs propres sentiments, qu'ils leur ont donné plein pouvoir de changer la même confession de foi , qu'ils proposent encore aujourd'hui à tout le monde chrétien comme une confesion de foi , qui ne contient autre chose que la pure parole de Dieu, et pour laquelle ils ont dit , en la présentant à nos rois , qu'une infinité de personnes étaient prêtes à répandre leur sang. Je laisse au sage lecteur à faire ses réflexions sur le décret de.ee synode; et j'achève d'expliquer en un mot les sentiments de l'Église.