VI. FONDATION DU TEMPLE

rois de Syrie et par les- guerres civiles, reprenait ses forces sous Jéroboam II, plus pieux que ses prédécesseurs.

Ozias, autrement nommé Azarias, fils d'Amasias1, ne gouvernait pas avec moins de gloire le royaume de Juda. C'est ce famieux Ozias frappé de la lèpre , et tant de fois repris dans l'Ecriture pour avoir, en ses derniers jours, osé entreprendre sur l'office sacerdotale, et , contre la défense de la loi , avoir lui-même offert de l'encens sur l'autel des parfums. Il fallut le séquestrer, tout roi qu'il était, selon la loi de Moïse; et Joatham, son fils, qui fut depuis son successeur, gouverna sagement le royaume. Sous le règne d'Ozias, les saints prophètes, dont les principaux en ce temps furent Osée et Isaïe (1) , commencèrent à publier leurs prophéties par écrit et dans des livres particuliers, dont ils déposaient les originaux dans le temple, pour servir de monument à la postérité. Les prophéties de moindre étendue, et faites seulement de vive voix, s'enregistraient selon la coutume dans les archives du temple, avec l'histoire du temps.

Les jeux olympiques , institués par Hercule 3, et longtemps discontinues, furent rétablis. De ce rétablissement sont venues les olympiades, par où les Grecs comptaient les années. A ce terme finissent les temps que Yarron nomme fabuleux , parce que, jusqu'à cette date, les histoires profanes sont pleines de confusion et de fables, et commencent les temps historiques , où les affaires du monde sont racontées par des relations plus fidèles et plus précises. La première olympiade est marquée par la victoire de Corèbe. Elles se renouvelaient tous les cinq ans, et après quatre ans révolus. Là, dans l'assemblée de toute la Grèce , à Pise premièrement , et dans la suite à Elide, se célébraient ces fameux combats où les vainqueurs étaient couronnés avec des applaudissements incroyables. Ainsi les exercices étaient en honneur, et la Grèce devenait tous les jours plus forte et plus polie. L'Italie était

ANS DU MONDE. ANS AVANT J.-.C

encore presque toute sauvage.. Les rois latins de la postérité d'Enée régnaient en Àlbe.

Phul était roi d'Assyrie. On le croit père de Sardanapale, appelé, selon la coutume des Orientaux, Sardan-Pul, c'est-àdire Sardan, fils de Phul. On croit aussi que ce Phul, ou Pul, a été le roi de Ninive qui fit pénitence avec tout son peuple à la prédication de Jonas1. Ce prince, attiré parles brouilleries du royaume d'Israël, venait l'envahir : mais, apaisé par Manahem, il l'affermit dans le trône qu'il venait d'usurper par violence , et reçut en reconnaissance un tribut de mille talents. Sous son fils Sardanapale , et après Alcméon, dernier archonte perpétuel des Athéniens , ce neuple , que son humeur conduisait insensiblement à l'état popuiaire, diminua le pouvoir de ses magistrats, et réduisit à dix ans l'administration des archontes. Le premier de cette sorte fut Charops.