AVEC APPROBATION ET PRIVILEGE DU ROT
Page couverture de l'Encyclopédie de D'Alembert et de Diderot (publié en 35 volumes entre 1751 et 1780). Au 18° siècle, on célèbre les progrès de la raison et des sciences. Cet ouvrage devait rendre compte de l'ensemble du savoir humain de l'époque. Plusieurs penseurs prééminents du Siècle des Lumières participeront à la rédaction de |’ Gé LS notamment Rousseau, Voltaire et Montesquieu.
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LRO CEXLE POLTIIOUE PAROLE LURELEST) CT DISCOURS SUR LINÉGALITÉ
Le 18° siècle, ou Siècle des Lumières, par allusion aux lumières de la raison, s'inscrit dans l’époque moderne, une période comprise entre 1492 (découverte de l'Amérique) et 1789 (Révolution française), et qui, à partir du 17° siècle, est marquée par des changements profonds de mentalité. Afin de mieux maîtriser sa destinée et son environnement, l'individu tente de s'affranchir du joug de la religion, qui imposait sa vision du monde et interdisait la liberté de pensée. Ainsi, la modernité se caractérise par une quête de liberté et de savoir qui se concrétise de plusieurs façons, notamment par la transformation des croyances religieuses, des valeurs sociétales et l’affermissement de l'individualisme et du pouvoir de la raison, qui semble appeler l'humain à devenir un nouveau maître de la nature et du temps. En effet, en prenant son essor, la raison s’appuiera sur l’empirisme, le positivisme et la science expérimentale. La modernité, c’est aussi la confiance dans les pouvoirs illimités de la raison et de la science pour résoudre les problèmes humains. l'expérimentation sera la voie privilégiée qui permettra d'améliorer la connaissance du monde. C'est l'époque de Francis Bacon (1561-1626) et d'Isaac Newton (1642-1727), des scientifiques qui contribueront à modifier les paradigmes de la connaissance.
La modernité est fortement influencée par le philosophe rationaliste René Descartes (1596-1650) qui a démontré que la raison était l'outil par excellence permettant d'appréhender la réalité et qui a invité l'humain à penser par luimême. Avoir des opinions, les défendre, remettre en question la réalité qui nous entoure par un doute méthodique sont autant de moyens de parvenir à plus d'autonomie et, par là même, à plus de liberté.
