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douloureux. La bonté est une de luxe. La

bonté es! le luxe des hommes forts. C'est le superflu de I ctivité, qui se transforme en instinct il»1 protection. Ce luxe, l'homme en proie aux sites ne peut pas se le permettre. Il existe en lui seulement en puissance, seulement à l'état de tendance obscure, ou de désir et de souhait.

-erve laite, disons nettement qu'il ne pouvait y avoir dans l'humanité primitive ni droit, ni justice, ni môme d'ordre ; mais seulement l'exercice continu de la force, sous une de ses formes ou sous une autre, également rudes lement abominables.

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Le besoin d'ordre naquit. De quoi ? De plusieurs irees peut-être. De lui-môme d'abord, en quelque sorte, i dired un certain goût de stabilité

i il t une certaine visiOE ver- laquelle

hommes se mirent a tendre gauchement, s'essayant à la réaliser, Il esl naturel, par simple fatigue, que l'on désire que les ci iien1 a peu pi

ne noua surn nenl point |

'Muent- continuels. Il suffît qu

tard la tribu ait été pendant quelque temps

quille, pour que Ton se rappelle cette année, cette saison, ce mois, et qu'on ait un désir de faire revivre ce mois, cette saison, cette année. « Cherchons les moyens de réaliser cette tranquillité, cette absence de changements brusques, dont vous vous souvenez. »

Ajoutez l'image relative d'ordre que la famille présente déjà. Il y a dans la famille une force devenue habitude. La force y règne : c'est le plus vigoureux qui commande à celui qui le fut, à ceux qui ne le sont pas encore, à celle qui ne le sera jamais ; la force y règne, sans doute ; mais acceptée de telle manière qu'elle n'a plus besoin de s'affirmer et que par conséquent elle ne se sent plus. Il semble que les choses sont ainsi, dans une régularité relative, par elles-mêmes. Voilà l'idée d'ordre qui naît. La famille semble gouvernée par une abstraction. On a l'idée que quelque chose de semblable pourrait gouverner la tribu. Si la royauté se retrouve si souvent aux temps les plus éloignés de l'histoire, au seuil en quelque sorte delà préhistoire, c'est qu'elle est l'image du père de famille gouvernant sa maison.

Remarquez que l'idée d'ordre peut naître encore même du spectacle de la nature. La nature n'est pas tout entière cette nature végétale et animale où l'ordre ne règne point. Il y a aussi la nature