I. L'usure

I. L'usure dans les huit premiers siècles interdite aux seuls clercs ; conséquence qui en résulte. * . . . 424

IL Obj. Si l'usure étoit innocente , Vin» terdiroit-on aux ecclésiastiques; et réponse • , „ • • . 426

III. Les grands crimes, mais non V usure, punis dans les premiers siècles par la séparation de la communion. . • • • 427

IV. Les lois civiles permettoient généralement Vu sure; les lois ecclésiastiques

ne Vinterdisoient qu'aux clercs. . • . 42&

V. Le Concile de Nicée ne défend qu'aux ecclésiastiques de profiter de la loi impériale . . ibid.

VI. Ce Concile condamne l'usure dans les ecclésiastiques comme un gain honteux. ............... 43o

VII. Obj. Le Concile de Hicée ne condamne pas l'usure dans les laïques , parce qu'ils pèchent par ignorance ;

et réponse . . . . 4^2

VIII. Obj. Le Concile d'Elvire interdit l'usure aux laïques comme aux ecclésiastiques . 433

IX. Réponse. i.° Doutes fondés sur l'authenticité du canon; ^35

X. 2.0 liaisons d'en rejeter l'autorité. . 43/ XI Réponse à la partie de l'objection

que le Concile permet quelque com-