EMMANUEL RODRIGUEZ

Cet auteur étoit Religieux Franciscain de l'observance : il vivoit à la fin du seizième et au commencement du dix-septième siècle. Il paroît d'abord contraire aux trois contrats , et il établit l'opinion contraire : mais on voit ensuite qu'il l'établit non pas comme son propre sentiment, mais comme celui de Pierre d'Aragon. « Quœ » opinio quamvis sit probabilis, nihilominùs, » si absit fraus , dolus aut scandalum , et si » adest aequalitas formalis aut aequivalens in his

(1) De just. et jure, tract a, disp. 417, tom.2,pag. 7S0, cdit Mogunt. 1602.

l€4 QUATRIÈME

» tribus contractibus , videntur esse liciti, ut 3> tenet Navarrus et Angles : quamvis fiât eum » Hlo cum quo est foetus contractas societatis , » et quamvis fiant in eodem tempore in quo » fuit inita societas. Si enim sunt liciti , facti » cum tribus personis distinctis, quare non » erunt liciti facti cum unicâ solùm ? » (1).

§. i4.me

PIERRE BINSFELDT.

Ce Docteur, Evêque suffragant de l'Electeur de Trêves, vivoit au commencement du dixseptième siècle. Il est absolument favorable aux trois contrats, et dit que c'est l'opinion la plus reçue, ce Simpliciter loquendo, non est licitum in y> societate salvare capitale, ut oranes fatentur, » nisi alii contractus virtute vel expressè con- » currant, qui cum uno socio, eodem tempore, y> unico actu aequivalenti , aut implicitè très y> contractus continente, fieri possunt, ut recepy> tior opinio habet. » Il cite ensuite les Docteurs favorables à ce système , et il explique les trois contrats (2).

(1) Summa casuum consc. , part 1, cap. 46, n.° a, pag. 84, edit. Venet. 1628.

(a) Exactum examen ordinandorum , seu Enchiridion de x praeceptis, cap. xxv, pag. 4i5, edit. Rothom. i63i.

GRÉGOIRE DE VALENTIÀ.

Ce Théologien étoit Jésuite , et mourut en i6o3. Il approuve les trois contrats : et on n'en disconvient point. « Hœc posterior sententia , » dit- il, mihi etiam placet i sicut etiam placuit » Romae anno i58i , multis et doctissîmis Theo- » logis, re totâ diligenter discussa (1). » On objecte que Valentia se contredit : qu'il a plus haut condamné toute usure : et que l'approbation donnée aux. trois contrats est une contradiction manifeste de ses principes. Mais tout ce que nous avons dit jusqu'Ici répond à cette difficulté.

VINCENT FILLIUCIUS.

Filliucius, Jésuite, mort en 1622, dit que le sentiment qui approuve les trois contrats est le plus commun. « Tertia est communior, esse liy> citum , sive fiât simul r sive successive , sive y> cum coder» socio, sive cum aliis. ... . . . et

y> cum hae tertia dicendum est. y> Il expose ensuite les raisons et répond aux objections (2).

(1) Gomment tneol., tom. 3, diss. v, qu. 24, part 1, pag. 1200 et seq., edit Lugdun. 1609.

(a) Morales quant , tract, xxxviu , m0* 5 et seq.» tom. 2, pag. 53 edit Lugdun. 1620.

l66 QUATRIÈME

LÉONARD LESSIUS.

Ce Docteur , qui étoit Jésuite, et qui mourut en 162 3 , est regardé comme un des plus ardens défenseurs des trois contrats : il dit que c'est le sentiment le plus probable et le plus véritable: « Verùm contraria sententia est multô proba- » bilior et verior, nimirùm hœc pacta in so- » cietatis contractu esse licita : sive simul fiant » cum sociis, sive successive; modo prudentis » arbitrio servetur aequalitas. » Après avoir rapporté avec détail les sentimens de beaucoup de Théologiens favorables à ce système , il ajoute : « Eadem nuper à doctissimis viris absque ullà » diffîcultate fuit Romse approbata : et passim » per Italiam est in usu, ut ex formulis impres- » sis mercatorum constat. Deniquè plurimi hoc » tempore per Italiam , Hispaniam , Germaniam , >> Galliam sacrœ theôlogiae professores celeber- » rimi eamdem absque dubitatione tradunt. » II discute après cela fort au long la question (1). Lessîus est aussi favorable aux rentes rachetables à la volonté des deux partiefs (2).

(1) De just. et jure, lib. 2, cap. xxy, dubit. 3, pag. 33 7 tt seq., edit Paris. i6i5.

(2) Ibid., lib. 2, cap. xxn, dubit. 10, pag. 3o&