E. VI

Petit in-f. 34 f., vél., lett. dorées, titres en rouge , écrit, du 14* siècle.

( Frontispice représentant la Tlef céleste, au-dessus de laquelle on voit Dieu le père et Jésus-Cbrist dans le ciel^ et au-dessous, les chevaliers vêtus de capes rouges, agenouillés.)

CONSTITUTION DB L*ORDRB DB LA NEF, FONDÉ PAR CHAR- LES DE DURAS, ROI DE JÉRUSALEM ET DE SICILE.

« Cy comence le prologue de l'Ordre de la Neif.

« Le Père et le Fils et le Saint-Esperit, un Dieu en trois personnes , adorons et tenons fermement sans doubtance , mais simplement ainsi le créons : la seconde Personne envoya en terre en une verge et virge chair humaine »

i" Ch. Cy commencent les chapitrée de V Ordre, et premièrement de recevoir nouviauœ compagnons en l'Ordre; quant et comment premièrement en quelles festes et combien ils dureront, — •2« Ch. Quel et quelles conditions doit avoir qui qui en l'Ordre peut estre receu. — 3« Ch. Comme le prince dot/, en chascun nouviau recevoir y demander à tous les conpagnons leur voulenlé. — 4«Ch. Comme tout entrant dans VOrdrepardonra tous maulx talens et haynes à tous les compagnons, sHl lepeut faire bonnement...

Dans le chap. intitulé : Comme en ceste chapelle

seront gardé toui livres touchant V Ordre, od cite cest Livre et le instrument qui coniient toute V Ordre et aussi les originaux du Livre des Preux et du Roman de la Neif.

Petit in-f*». 122 f., pap., écrit, du 13' ou 14* siècle.

(Ce MS. est précédé de la table des chapilret non cliiiTrée. )

AQDIST LIBEB C0NPAU8BT LO aSVBEBNT PATEB Blf XRIST VRATRB BONATBNTURA DB L*ORDB DBLS PRATRBS NBNORS B CARDBNAL, LOQUAL LIBRB TRAMBS LO DICB CARDBNAL A UN A MBNORBTA VORT DBYOTA LAQUAL HAVIA NOM SOR CBCILIA, LOQUAL LIBRB BS APPBL-

LAT Contempladon de la vida e miracles de Jtiesu Crut.

« Lo PROLOGUE. Entre totas las autras lauzors de las yirtuts de la sagrada verge madona sancta Cecilia, si legein queportava tes temps en lo pieté l'evangeli de Jhesu-Cristescondudamens, laquai cauza mi par que si deia peure e entendre que ella, de la vida de Jhesu Crist.... »

Fin du dernier chapitre intitulé : Aysi tracta con lo Filh de Dieu henezet trames lo Sant Sperit bbre los apostols.

«.... De sala divinal gracia e délia sa benezeta gloria quam nobis concédât Ille qui est personis trinbus et in essentiâ unius per infinita secld seclorum. »»

Commencement de la Vesion de Godalh , f. 101 :

Una vesion fou fada en Ibernia en Van de N^'" Senhot 1248 qiera lo segond an de papa Eu gens quart.

«Un home hat en Ibernia, qi havia nom Godalh, qi fon mot cruel e pervera en tota sa vida, e era noble de lînhage^ a legie de cara e de bel regardament, e estant jove siant si en ayto mespreet tôt aco qi era de salu de s' arma^aysi con el depneys ho reconia?a cunlagremas.... »

C'est un récit concernant l'ancienne tradition populaire du Purgatoire de saint Patrice.