RECUEIL DE SERMONS LATINS ET FRANÇAIS
Commencement des Sermons français (fol.
Sermo de Decimis et primiciis.
Décimer debetis et primicias dare Domino, id est sacerdotibu^s et pauperibus : quare autem invente sint primitie et décime dicendum vobis est. Les desmes et les primicies li xristien feel Deu devent douer h sainte église e as pro?eires et pauperibus, et devez saver por quei e por quel auctorité furent trovées. Tut premerement quan Deus feist nule criature, si fîst dez ordines d'angeles. Or, aven que por orgoil sichaï
lo de sen orden de cel. Or Deus , en lo de l'angel^ si mist homen. Tant fist lo mal aogel por son engeig, que el fei pecar homen e quel refu gitez de paradis e de la gloria dunt el era chaït por superbia. Adunc Adam Pomen, premer pare, por son pécha fo mes en aquist eisil. Or, tota via, li commando Deus qu'el del so aan e del son lavor recognoises lo son criator qi Tavea cria del limun de la terra. E d*aqi enaz comenzo à engenerer enfanz e lo sevol comence à creiser. Or Adam si ot doifamt : Tun ot num Gaim, e Taltre Abel. Caim fo lavorator de terra, e Abel, so frare, fo pastor de fées e d'autre bestie. Or Caim, del so lavor, offria à Deu de les plus croe gerbes qi el avea e daqueles fasea son sacrifici à Deu. Or, devez saver en quel guisa il sacriûcaven à Deu: il avean fait un alter de terra, e si metean sore leigna asai, e sore la leigna metean lor dès e lor offerendes.... »
Voici les titres des sermons suivans:
Sermo in dominicis diebuê,
Sermo de adventu Domini,
Sermo in natale Domini.
Sermo cotidianus,
Sermo in dominicis diebus.
Exemplum de tribus amicis.
Sermo in d. dieb, ut in Annuncialione,
Serm, in d. d, ut cum volueris.
Sermo in nativitate Domini et cotidianus.
Dominica prima in quadragesimâ,
Sermo in die sancto Penlecosten.
Serm, in d. d, et dominica 2 in Quadr,
Sermo communis et cum volueris.
Serm. in Quadr.— Dom. 3 in Quadr.
Serm. in natale Dotn.
Serm, eotidianus ut in exaltatione $ancte Crucis»
Dom, prima in Quad,
Serm, inramis palmarum.
Fin du dernier sermon :
« Or de?ez gîter le corp en la via encontra N. Seignor , qui nos possan dire cun saint Pol Tapostol : Castigo corpui meum et in servitutem redigo* Adunc gitem nos lo corp enmei la via , <^uanl el vol manger et beivre e far folie, e nos jejunen e aven abstinencia e sofrem fam e sit per amor Deu e de nostra anima. Ut dicatur de nobis : ecce electi Christi , carnem damant, spem roboranty demonibus imperant ; cedamus autem ramos de arboribus, frucluose arbores fuerunt patriarche, prophète, apostoli, martyres, confessiones, virgines et omnes electi Domini; de istiê arboribus ramos tollemus, qui de eorum vitâ et eonsecratione exempta accipimus, £ si noi zo faisf m ben por remander encontra Domini-Deu e intrarem cun 1 ui tn illam beatam civitatem Jérusalem celestem cum angelis et sanclis ejus^ cantantes in excelsis: Osanna benedictus qui venit in nomine Domini.,,.»
Ce dialecte, mélangé de latin, de roman et de français, paraît plus ancien que celui du poème de Boèce, publié par M. Raynouard dans le Choix des Poésies originales des Troubadours ; le manuscrit, rédigé sur parchemin dur et épais, quoique assez blanc, en gros caractères distincts, dont Tencre est devenue presque rouge par la vétusté, remonte certainement au xii«, ou même au xv siècle. L'auteur du Catalogue imprimera fort mal décrit, sans le juger
digne d'aucune observation j mai» M. C. Gaziera, k qui j'ai signalé ce précieux monument de notre langue, en lui conseillant de le publier ou de le faire connaître aux Comités historiques ou à la Société de l'Histoire de France , s'est occupé aussitôt de le copier, et il vient d'adresser à M. Leroux de Lincy une notice détaillée sur cet ancien sermonnaire, antérieur aux sermons français de saint Bernard et de Maurice de Sully.
Pet. in-4^ 91 f., pap., écrit, du 16* siècle.
DB VBRÀ FBLICITATB DIAL0GC8 , CCM QISTORIA UNIDS TANTCM AlfNI OALLICI BBLLl ADVBRS08 FRANCI8CU1I SrORTIAM II MBDIOLANI DOCBM, AUTBORB R. JOBAIfNB BBRNARDO GDALAIfDO FLORBNTIIfO.
La dédicace à Philibert , duc de Savoie , finit ainsi:
« Itaque h«c illius statis progymnasmata, hujusque illibata, divine (ut opiner) consilio tibi adversata, qua nos mirum in modum excitasti spe, accipias oro et in ornatissima biblioiheca immortalitati œreîscharactenbus conservanda parans, locum illis assignabis; modo tanto ac tali honore digna videantur. Felicissime ultra Nestoreos annos vale , dux optime. Florentin, 6 Cal. Martias, 1563 à partu Virgine. »
Commencement du dialogue :
RURICOLA, HOSPITICS.
« Nihil hoc tempore (ita vivam) jocundiùs^ utiliùs etiam et graliùs accidere mihi poterat, quam te hos-
pitem.Hospitî mi suavissiroe, nancisci. Licet ne procul (ut cernis) ab urbanis negotiis ac lectis, quiète haud ingratâ, agellum hune Ipse colam (cui studio eo ardentiùs animum addicere licet) quo expressiùs...»
Fin du 2* livre :
« Pro quo munere cum referre gratias non opismeae sit, tamen agam utcumque, ne pluribus te obtundam cum tempus honesto genio indulgendum esse admoneat, memorem etgratum tanti beueficii me semper habebis.»
Non cité dans la Bibl. hist, de la Fr.
Il y a un MS. de la même histoire, sous un titre différent, dans la Bibl. de Saint-Marc à Venise. Voy. le Gâtai, impr. de Zanetti,no 1846.
