EGLOGUE III
2. Cette note porte le n« 2, quoiqu'il y en ait une qui la précède, sans être numérotée.
Il n'entrait pas dans l'intention de l'auteur de multiplier les notes, mais il n'a pu s'interdire d'en intercaler quelques-unes, en se relisant :
Le village de Saint-Germain-au-Mont-d'Ûr a offert le contraste qui se produit dans cette églogue.
Une chère et frêle santé s'y est prolongée de quelques jours trop rares, hélas! au moyen du iait salubre de cette ravissante montagne.
Un dialogue que l'auteur a pu entendre s'établir entre une habitante ayant un penchant à la rêverie et une autre plus occupée de la vie réelle, a fourni le canevas de cet opuscule.
Quel cadre d'ailleurs que ce village avec ses eaux inlarissables et sa flore si riche, sur ses calcaires si rares!
J'aime à consigner ici les souvenirs des deux familles G... et R..., la première offrant un type
naïf et patriarcal, et ta seconde donnant l'exemple du travail et d'un dévouaient actif. Elles ont puissamment aidé à raviver une verve trop souvent tarie.
A une grande exposition agricole de toute la France, Saint-Romain-au-Mont-d'Or a obtenu pour ses fromages de chèvre, une médaille de première
li se qui a été donnée à M. le comte de , pos-
ir du troupeau; puisse un souvenir du poète suffire à l'humble paysanne M<ne l;.., qui a trail les chèvres, et, de leur lait pressé avec art, mérité les suffrages des jupes de la culture.
Une tradition burlesque donne à entendre que les fromages du Mont-d'Or nous viennent du Daupbiné, depuis que le bouc de Saint-Cyr est mort; allusion à la fraude, ironie gauloise qui esta la tradition des campagnes ce qu'un assaisonnement de gros sel est au lait qu'il conserve.
L'AFFUT
Le premier vers porle :
Nous allâmes, le soir, à la chasse à l'affût.
On peut lui substituer :
Nous allâmes, un soir, à la chasse à l'affût.
Il fallait dans cet ensemble de paysages un pendait à la Gitana; à la coureuse de chemins et
d'aventures, il fallait opposer le coureur de bois, et le gucltcur de clairs de lune.
Celui-ci est un type que l'on retrouve dans tous les pays où la chasse est encore en vigueur, et quand on a vu certains braconniers, on est en droit d'affirmer que la vénerie a ses bâtards.
Bon chien chasse de race, dit le proverbe; il
j.ullil parfois un bon mouvement de ees natures farouches en apparence oui nui dû avoir un cœur.
C'est le tout de savoir eu retrouver le halle ol.
Il appartient à nu homme de la trempe de Maurice do produire ce miracle et de rétablir l'équilibre entre l'extrême. où so place le braconnier, et la rioureuse vertu de sa femme.
Page .''S, vers 12, Un e à encore doit être supprimé.
Page 62, vers 19. Ave- «jui lion me semble, me a été oublie.
ÉviLOGUE Ve
Page 7*2, vers lit, au lieu de repos lisez repas. Le rêve de l'âge d'or au sujet duquel on raille les
poètes, et il faut avouer que la réalité leur a toujours donné tort, ce rêve est aussi la lubie des grand* mères, surtout quand elles ont eu ou qu'elles ont encore des enfants ou des petits-enfants à l'armée.
Plus les hommes s'égorgent pour de grossiers intérêts, plus le désir d'une sage paix pousse de profondes racines.
Quand dune venons-nous les conquêtes pacifi-
ques de L'agriculture, île l'industrie, do la science et de l'art se substituer à ces atroces déchirements! C'est un souhait qui vient naturellement sou-; la plume d'un poète bucolique, et il ressort assez clairement comme la morale de la fable, dans cette légende contée à la veillée, par une de ces aïeules vénérables de notre antique France, dont la figura est mieux peinte et mieux encadrée dans nos mémoires et nos cœurs, qu'elle ne saurait l'être en des vers.
Les annotations a relie égloguc sont de nature à être pensées â deux, et murmurées à l'oreille plutôt qu'écrites à la marge d'un livre.
Les juges naturels, en un sujet aussi délicat, ont autre chose à faire qu'a lire des vers, surtout dans la saison du renouveau. Lis oiseaux leur serrent
de musiciens et de poètes, l'écorce des arbres est leur unique papyrus. Laissons-les â eux-mêmes.
Au vers H de la page 97, se trouve cette incorrection.
Le muts indifférents, pour : Les mots indifférents.
NOTES
ÉGLOGUK VU'
