DE RIO DE JANEIRO. XV

législation brésilienne ne contenant aucune disposition relative à l'homéopathie ; que la loi qui a créé les facultés de médecine étant au contraire très-formelle et défendant qu'on mît obstacle à l'enseignement professé par quelque individu que ce soit, ou national ou étranger, de n'importe quelle branche de l'art de guérir, l'exercice du nouvel art se trouvait parfaitement libre, et que les médecins allopathes n'avaient aucun droit défaire subir des examens aux élèves de l'École homéopathique ni de s'arroger le monopole d'un art qu'ils ignorent, qu'ils n'admettent pas, qu'ils rejettent.

Le premier secrétaire (J. V. Martins) fit ensuite une brève allocution dans laquelle il exprimait sa satisfaction de voir que les travaux de l'Ecole homéopathique, qui avait été ouverte par lui il y a trois ans, en session de l'Institut, fussent arrivés à leur terme, et déclara que plus que jamais il allait reporter toute sa sollicitude sur la création de la confrérie de Saint- Yincent-de-Paul , afin de former la congrégation des sœurs de la Charité au Brésil.

A la suite de cette allocution, le président demanda si quelqu'un avait à faire quelque proposition ou à réciter quelque discours. Et personne n'ayant demandé la parole sur aucun objet relatif à l'Institut, le directeur de l'Ecole homéopathique, M. D. Moreira, annonça qu'il avait été procédé aux examens de quelques élèves qui avaient reçu une approbation complète et avaient, en conséquence, réclamé les certificats d'études auxquels ils avaient droit ; il déclara que, attendu que lesdits élèves avaient été approuvés, et en vertu de l'ordonnance du 27 mars 1846, contre-signée par Son Excellence le ministre et secrétaire d'Etat du département de la justice, A. P. Limpo de Abreu, l'Ecole homéopathique allait conférer les certificats qui lui étaient demandés. Et à cet instant les susnommés docteur Mure, docteur Figueiredo, docteur Lemos, les chirurgiens Moreira, Martins, Moura, Guedes et Vieira, prirent chacun sur le bureau un ruban blanc avec deux nœuds d'alliance et se les passèrent autour du cou, adoptant cet insigne, quanta la couleur, comme symbole de la pureté de leurs intentions; quant à la forme, comme l'orbite des connaissan-