DOCTRINE DR LA CONNAISSANCE

La substance est donc l'être qui se soutient ou se supporte à l'existence, avant d'être le support des accidents. Parmi les accidents, il en est qui aftectent la substance en ellemême, telles sont les qualités] il en est qui affectent les parties de la substance, telle est la quantité] il en est enfin qui mettent la substance en relation avec d'autres choses, telles sont les autres catégories. L'être qui est en relation avec la substance peut être tout à fait en dehors d'elle, être pour elle une tenue, habitas, comme la chaussure, le vêtement, une armure ; ou bien, il peut lui servir de mesure comme le temps et le lieu. Si dans le lieu, l'on considère la disposition des parties, on a la situation de la substance. Enfin la substance est un principe d'action, principe actif, ou terme d'une action exercée par un autre, principe passif. Ce sont là les dix catégories cTAristote, adoptées par saint Thomas ^

§ 7. De la comiaissance de Dieu.

Mais l'homme ne connaît les êtres du monde extérieur et la substance de l'âme que pour s'élever à la connaissance de Dieu. L'entendement peut en effet démontrer l'existence et

accidentibus, res fcamen significata per nomen (substantise) ei couvenit, naiu substantia est ens per se quod Deo constat convenire. {Coiit. Gent., lib. I,