CHAPITRE XI

De la Personnalité.

La conscience, en sentant le même moi toujours modifié par mille sensations différentes, et le sentant cependant toujours le même, en le considérant abstraclivement des sensations qui le modk fient et des corps étrangers qui produisent ces sensations , en liant les impressions passées, présentes et futures, dans ce même moi, s’élève à l’idée de la personnalité ; c’est-à-dire, d’une part, à l’idée de l’existence individuelle, et de l’autre, à l’idée de l’identité et de l’unité de celte existence.

Cette notion , sous quelque point de vue qu’on la considère, ne saurait dépendre de l'orgauisation , qui ne peut qu'être actuellement et non dans le passé, et qui d’ailleurs est incompatible avec cette unité absolue.