X.B rwmti
« Dieu écoute celui qui le loue. •
LB THAHIO.
« O Dieu ! les louaàges sont pour toi. •
PBIÀRBS QUE L^Olt DIT PENDANT I.*ABLUTIOII (OudoU.)
N, B, La loi musulmane ne permet Pexercice d*aucnn acte religieux araot de 5*étre prëalabiemeot lavé de tonte «onillure ccMporelle, pour rappeler au fidèle qu'il doit s'adresser ^ Dieu avec un cœur sincère, et dégagé de tout mauvais penchant.
Les formules suivantes doivent accompagner ces ablutions extérieures.
Avant V ablution.
• Je vais me purifier de mes souillures corporelles , pour me disposer à la prière , ac-
M vie , Ior«qa*iI est question , par exemple , de manger, de boire, de moaler à dieval, d« w coucher, de cohabit^ arec a» femme V «le.
IfUSfILMAN. 145
tîon sainte, qui me ra[^rochcra da Très- Haat. Au nom de Dieu grand et élevé. Louange à Dieu c[ui nous a fait la grâce d*être Musulmans. Llslamismc est Térité; Tinfidélité, mensonge. »
En se servant du- cure-dent , on dit :
« O mon Dieu! de même que je nettoie mes dents , daigne me purifier de mes fautes, et agréer mon hommage. Seigneur, que la propreté de mes dents soit, pour moi; un gage de la blancheur de mon TÎsage au grand jour du jugement! >»
En se rinçant La bouche,
« O mon Dieu ! sois propice à Mahomet et à sa famille. O mon Dieu ! accompagnoimoi de ta grâce dans la lecture du Coran que je Tais faire, dans tes louanges que je vais prononcer. Fais que je t'exprime toujours ma reconnaissance pour tes bienfaits, et dirige toi-même mon culte. »
En se lavant les narines.
« O mon Dieu ! parfume-moi avec le par-
i46 cuQOibeGi
fum , avec la boiine odenr du Paradis , û tu
es conteut de moi, » '
En se lavant ie visage :
« Ô mon Dieu! blanchis mon visage de ta splendeur en ce monde et en Fantre , et au jour où les visages de tes élus seront blanchis (jour du jugement). Ne le noircis pas au jour où ceux de tes ennemis seront noircis. »
En se lavant la main droite :
« O mon Dieu ! donne an jour du jugement le livre de mes actions (i) à ma main droite, et procède à Texamen de mon compte avec indulgence et faveur. »
En se lavant la main gauche : '
« O mon Dien ! ne me donne pas le livre de mes actions dans ma main gauche , ni par derrière mefi épaules. »
(i) Ceci indique le livre oii le» anges gardiens écrivent les bonnes et les mauvaises actions des bommes. Selon les Mnsulmans , les justes ie recevront au jour du ju;;ement dans l« main droite , et les nu-chans dans la gaucbe.
MOBOIilf Alt. l47
En $e baignant la tête r
•O mon DiealcouTre-moi de ta misérîcorcTc, et sauTe-moi des supptices qlie tu as préparés au méchant. Répands sur moi tes bénédictions^ et place-moi sous l'ombre de ton trône. »
En se baignant les oreilles :
« O mon Dieu ! mets-moi au nombre de ceux qui écoutent ta parole ^ et la suivent fidèlement. O mon Dieu ! fais-moi entendre un jour Finvitation den^r au paradis avec les
j[ustes. »
En se baignant le cou :
« O mon Dieu ! affranchis mon cou du feu.
mon Dieu! délivre-moi des fers et des chaînes. »
En se lavant le pied droit :
« O mon Dieu ! fais que moi ,. mon père et ma mère, soyons du nombre de ceux dont les pieds seront fermes dans le passage terrible du pont Sirat (i). »
(t) Ce pont est plus fio qne le cheveu , plus affilé que le rasoir : les élus le passeront avec la vitesse de l'éclair, avec la vélocité du vent; mais les réprouvés glisseront et se précipitennt au mHieu du feu éternel.
r4o BucoLacrff
En $e tavant le pied gauche :
' « O mon Dieu! faisqa*en trayersant le ponf Sirat , mes pieds' ne glissent pas comme ceux des réprouvés. Mon Dieu, dirige mes pas durant cette vie. Fais que je sois toujours reconnaissant de tes grâces. »
Après avoir terminé C ablution , le fidèle doit se lever et boire un peu de Veau qui reste , en disant :
« Louanges à Dieu , qui a créé les cieux suspendus merveilleusement sur nos têtes. Je confesse qu'il n^y a de Dieu que Dieu seul , et qull n'a point d'associé. Je confesse que Mahomet est son serviteur et son prophète. O toi, dont la louange sera toujours sur mes lèvres, oui, je confesse qui! n'y a de Dieu que toi seul, et que tu n'as pas d'égal. J'ai péch^ ; }*ai trahi mon ame ; ah ! je te demande pardon, je me repens. Pardonne-moi , Seigneur ; tourne-toi vers moi ; toi qui es l'être clément et miséricordieux par excellence. Mon Dieu , fais que je soi» du nombre de ceux qui se sont vraiment convertis à toi ; de ceux que tu as daigné purifier. Place-moi parmi tes bons serviteurs.
Kends-moi patient et reconnaissant. Fais que j'aie le bonheur de t'avmr sans cesse présent à la mémoire ; de te louer le matin et le soir. » Mon Bleu , fais que je m^acquitte parfaitement de Fablution , et de la prière. Daigne m'accorder Fentière rémission. de mes fautes, ta sauYe-garde et ton bon plaisir ; ô le plus miséricordieux des êtres miséricordieux ! »
PBlènE QUE l'ox dit EN SB FEIGNANT LES SOURCILS.
« O mon Dieu ! orne- moi de Tomement des gens pieux. O mon Dieu ! je te demande ta protection empressée. Accorde-moi la patience dans les maux que tu m'envoies , et fais que je ne quitte ce monde que pour me rendre au séjour de ta miséricorde. »
Le fidèle doit dire ensuite ;
« O mon Dieu ! préserve-moi de tout accident fâcheux en cette vie , et des tourmens
étemels dans la vie Aiture. »
PfilKRE QUE l'on RJÉCITE EN SE PEIGNANT LA BARBE.
« O mon Dieu ! éloigne de nous les chagrins , les afflictions et les suggestions du démon. Louanges au Très-Haut , ffû a orné le
l5o eC€OLOOB
visage de rhomme de la barbe , ei cdtii de îm femme de boucles ondoyantes» »
Avant la prière qui suit l'ablution , on doit dire :
« Je vais adresser au Très-Haut deux ricats (i) de prières. »
A la première Ricat, on dit, après avoir récité la première surate du Coran :
« Si , après avoir trahi leurs âmes, il^ viennent à toi , demandent pardon à Dieu, et que le Prophète intercède pour eux , ils trouveront auprès de Dieu Tindulgence et la bénignité (s). »
A la seconde Ricat , on dit, après la première surate du Coran :
« Celui qui fait le mal , et qui se traite in- }astement lui-même ; mais qui ensuite demande pardon à Dieu , éprouvera combien il est clément et miséricordieux (3). »
(i) Certaine série de rites et de prières. Chaque prière esi composée d'un plus ou moins grand nombre d« Ricals. (3) Passage du Coran , it , 67.
(3) Jd^uif iT, 110.
MtJ SVLMAlf. iB-l
B^JBZAM, OU ANNONCE DE LA PBIÈRK.
La prière .{Salai ou Namaz ) doit être précédée de VEzan. 11 se fait du haut des minarets des mos^ëes. Des crieurs , nommés muezzins , sont attachés aux temples musulmans pour remrplir ces fonctions.
Avant rÉzan ,. le Muezzin doit dire .•
« O mon Dieu ! donne-moi la piété ; purifie-moi , tu peux seul me purifier. Tu es mon bienfaiteur , mon maître. O Seigneur , tu es envers moi comme je le désire ; £^ que je sois pour toi , comme tu le désires , et comme il t*est agréable. Mon Dieu ! fais que mon intérieur soit meilleur que mon extérieur. Fais que ma conduite soit toujours bonne. O moa Dieu! daigne, dans ta miséricorde, diriger^ Ters le bien mon libre arbitre. Accorde-moi en même tems et le Trai honneur, et la pauvreté spirituelle , d le plus miséricordieux des êtres miséricordieux ! »
LA PABOLE DE l'ÀZAN.
• Dieu est très-grand (quatre fpiê)^ J'atteste
i5à suGoi^aGE
qa*il n*y a de Dieu qae Dieu (deux fois), J*at« teste que Mahomet est le prophète de Dieu {deux fois). Venez à la prière {deux fois). Venez au temple du salut {deux foi^. Dieu est très-grand , Dieu est très-grand. Il n'y a de I^u que Dieu ; Mahomet- est son prophète. »
Cette annonce est la même pour les cinq heures canoniques, excepte pour celle du matin , où le muezzin doit ajouter :
« La prière est préférable au sommeil {deux fois), »
FRliliK APaàs i'iXAH.
« O Seigneur ! toi qui peu rendre note prière parfaite et digne de te plaire , répatiS» sur Mahomet ta faveur et ta grâce r donne-lui un rang élevé ; place-le dans le lieu honorable que tu lui a» promis ; car tu ne manques jamais a te» promesses. O mon Dieu ! je te demande le pardon et lindulgence , et dans ce monde et dans Tautre. »
L'ikamat est une simple répétition de VEzan^ à la(]uelie 1« muezzin est tenu avant toute prière
IfUSULMAI^. l55
faite en commun. Il doit seulement , après les paroles : « Venez au temple du salut, >» ajouter celles-^ci :
« Oui tout est disposé pour la prière , »
poor indiquer que Y imam est place à la télé de l'assemblée , et prêt à commencer le Namaz.
PBIÀRX QUB l'oW aiciTB DEBOUT A LA POHTB DK LA HOSQU^B.
« O mon Dieu ! ton serviteur est à ta porte ; un pécheur , un coupable est à ta porte. H espère en ta miséricorde , et il cr/dnt tes châtimens. O Seigneur miséricordieux î tu as ordonné à rhomme bon de pardonner au mé-.
chant. Oh ! pardonne le mal qui est en moi , à cause du bien qui est en toi, ô être généreux.»
En mettant le pied droit dans le temple, on
dit : ' •
• An nom de Dieu clément et miséricordieux. Louanges à Dieu ; prières et salut de paix pour le Prophète de Dieu. O mon Dieu!
pardonne-moi mes fautes , et ouvre-moi les portes de ta faveur et de ta bonté. »
l54 KLCOLO-eE
En entrant dans le temple:
« Noos entrons au nom de Dieu , et non»
mettons en lui notre confiance. »
En mettant les pieds dan» le temple, le fidèle doit dire :
« Je tourne ma face ver» Dieu , qui a créé le ciel et la terre. Je suis orthodoxe , et non du nombre des polythéistes. »
