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marie son frère et sa sœur, sa niepce et son neveu et se rend assistant de plusieurs familles qui par caste aide subsistent dans les tailles, soustiennent leur trafic et leur labourage, que souvent ils abandonneroient s'ils n'estoient assistés de leur parent et par le moien de ce prestre roturier le bénéfice fournit la taille.
Arrive-t-il une riche dépouille d'un prestre roturier, c'est un partage entre plusieurs familles collatérales qui par ceste succession se relèvent des ruines que les tailles leur ont apporté, et ce bien qui sembloit exempt durant la jouissance du prestre paroisi alors n'avoir esté qu'un magazin pour les tailles suivantes.
C'est par ces raisons que l'on peut remarquer que l'ordination des prestres roturiers, tant s'en fault que par leur exemption elle face préjudice aux tailles qu'au contraire elle forme une source coulante à leur profit, et comme un des principes pour faire valoir les tailles est de rendre riches ceux qui les portent, oster indirectement aux taillables le secours que le bien de l'église leur peut donner, c'est sans doute coupper un bras à celuy qui porte le fardeau pour le rendre plus léger.
J'ajoute à ces raisons que ce n'est pas sans cause que les Rois ont conservé les immunités des Ecclésiastiques, sachant bien qu'il est difficile qu'une monarchie soit de longue durée où les ministres de la religion que professent les sujets sont en mauvaise condition ; car l'on doit remarquer que la monarchie n'a de fondement certain que sur la religion qui establit le droit divin et ne se fonde point dessus le droit dénature qui favorise les estais populaires, comme estant par nature tous les hommes égaux. Le droit des gens est trop rigoureux pour les Rois, car il suppose un exactitude de justice que les Rois pour la paix de leur Estât ne peuvent entretenir, le droit des
gens rendant les obligations réciproques entre le prince et les subjets dans les premières loix de leur establissement; mais le fondement asseuré de la puissance des Rois est la Religion laquelle rend leurs commandements sacrés. La Religion chrestienne nous oblige d'obéir aux Rois quand mesme ils soriiroient hors des règles. Voila le fondement inesbranlable de la Monarchie; c'est ceste vérité que les prestres doivent insinuer fortement dans les esprits des peuples pour les entretenir dans une exacte obéissance. Mais comme les intérests contraires font souvent donner de faulses couleurs à la vérité, les Rois ont jugé qu^en conservant les Ecclésiastiques dans leurs immunités, ils prœvenoicnt cet inconvénient que Ton pouvoit redouter de ceux qui seroient maltraités et qu'il estoit plus utiile à i'estat de se rendre atîectionnés ceux qui avoient la direction de la conscience des subjets que pour profit modique leur faire attendre de l'avantage dans un changement.
V. E., qui jouit des lumières nécessaires au ministère sy avantageusement par dessus tous ceux qui l'ont proecédé, jugera si l'on doit donner quelque explication à la response faite par le Roy sur cet article du Cahier des Estats et me pardonnera sy j'ay pris la liberté de luy en dire à l'oreiile les sentimens d'un serviteur pour prœvenir des conférences de plus d'esclat et qui peuvent embrasser d'autres matières. C'est... etc. Signé: De Médavy, E. de Sées. — Ce 7 janvier i658.
[Arch. nai. KK io8:5, fos 5i8-big. Original.]
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CE DC 0611 •N893L4 1899 COO LE CACHEUX, ACCl^ 1337113