Ibid

réalisées, en sorte que les êtres ont existé, lorsque la science des savants les saisit, et que la pensée de ceux qui raisonnent les embrasse, ils trouvent que (toutes choses; rentrent dans dix catéfi:ories * ni moin::, ni plus, et ce sont : la substance, la quantité, la qualité, la relation, \o. lieu, le temps, la possession, la position, l'activité et la passivité. Et lorsque les savants établissent exactement ces dix • catég-ories, il ne reste point de conception qui ne s'y ramène, si ce n'est l'idée du Créateur, car il est au-dessus de toute intuition et de toute compréliension^ (L'auteur) a donc mis au début de ce livre des noms correspondant à ces dix catégories d'une façon approximative et matérielle. Il fait allusion par le nom de Yah à la substiince, parce qu'il le traduit : Eternel et le dérive du mot htijoth (être) et Iui\ih (ils ont été); (ce nom s'applique) donc à l'éternité, et (Dieu) est le créateur des substances. Le nom de Y Éternel Sebaot se rapporte à l'activité et à la passivité : Tactif c'est l'Éternel, connue il est dit : Ce'^t moi V Eternel qui Jais tout^, et le passif est en grande quantité, et c'est pour cela qu'il l'appelle « lésion »*. Il fait allusicm, par le nom de Dleii vivant, à ce qu'il est le créateur de la quantité, puisque la mesure de la vie fait partie de la quantité. Il indique par le ntmi de Dieu foufpuissant qu'il est le créateur de la qualité, puisque le nom de schadday dérive de day (suffisant) et dayyâm (suffisamment). Il est fait allusion par le nom de Dieu d'Israël a la relation, par le nom d'élei-éh. ce que le bien a été créé par lui, et par le nom de sublime à ce qu'il a produit la notion de la position \ par le nom de Vhabitant de Vtternité au temps avant et après lequel il est-, enfin par le nom de : Son nom est saint à la possession et aux attributs nobles qui donnent à notre intelligence une idée approchante de lui. Il est donc clair que ces dix noms conviennent aux dix catégories de façon qu'il ne reste rien qui n'ait été donné, dans ce livre, comme étant créé par Dieu.

Et grâce à un examen approfondi et à une analyse Aè-