II

toire, s'entendirent pour ne pas faire le jeu des moines et refusèrent de se battre. Malgré eux, les religieux durent régler le différend à Tauiiable ; les Vendômois cédèrent une partie de la dirne de Fontaine à la congrégation de Tours*. Cette affaire avait montré quelle désunion ces matières d'intérêt excitaient parmi les membres du clergé régulier; Geoffroi qui s'appuyait sur une sentence de Tévêque de Chartres était devenu dans l'occasion défenseur de l'autorité épiscopale, quoique ce ne fut guère son rôle habituel ; en même temps il reprochait à Marmoutiers de violer les règles de « fraternité monastique ». «Plut à Dieu, dit-il, que ces moines eussent tué chez eux l'orgueil qui fait naître et qui nourrit tout mal, la cupidité surtout ; ils apprendraient à ne point s'attaquer à la fraternité monastique^ » Même affermie par les liens d'association, cette fraternité était impuissante contre des préoccupations de gain et des ambitions toujours en éveil.

Irrité de ce qu'il tenait pour une conduite hautaine et superbe, Geoffroi fut bien aise de donner une petite leçon au chef des moines de Marmoutiers. Eudes, leur abbé, se proposait (le faire le voyage de Jérusalem ; il l'avait déjà entrepris une fois auparavant, mais il était de nouveau attiré en Terre Sainte par le désir de revoir un frère qu'il y avait. L'abbé de Vendôme faisait bon marché de la mode qui entraînait les chrétiens vers l'Orient : « Qu'il vous suflSse, écritil à Eudes, d'avoir vu Jérusalem une fois ; vous ne l'auriez jamais vu que ce ne serait pas là une faute à vous mériter la calomnie du diable ou le pardon de Dieu\)) Rappelant à Eudes que le Saint-Siège n'avait point recommandé la croisade aux clercs, mais aux laïques seuls*, Geoffroi accusait l'abbé

1. Simon, IliH. de Vendôme, III, 236, sqq. — L'historien ne dit pas (le quelle pièce il a tiré cet intéressant récit ; mais une note du hfonasticon benedictinum (Ms. lat. 12700, f. 277 r") fait allusion à cet événement : a Placitum inter monachos Majoris monasterii et Vindocinenses de decimis de Fontanis in curia comitis Vindocinensis tune capti ». (Chartularium, 488.)