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tions sur les rouleaux mortuaires. On avait étrangement abusé de cette habitude, et le bon goût avait peu à voir aux compositions dont elle était le prétexte*; iln*y a pas à regretter l'abstention des Vendômois, s'ils l'ont suivie par intention et de parti pris. Quels que fussent les obstacles opposés à la bonne volonté de Tabbé GeoflFroi, il les sut vaincre par son autorité et son exemple^ Geoffroi augmenta la bibliothèque de son monastère par les manuscrits qu'il fit transcrire et par les œuvres qu'il a lui-même composées.

On a un catalogue de livres dressé en l'année 1119 sur l'ordre de l'abbé Geoffroi'. Cette liste ne saurait être un sommaire de tous les ouvrages possédés par la Trinité ; on y a plutôt une indication des transcriptions manuscrites dont l'abbaye s'était récemment enrichie. La liste comprend un évangile, une bible en deux volumes, un traité de Jean de Constantinople, et quatorze volumes de S. Augustin. Le catalogue se trouvant à la dernière page d'un manuscrit renfermant les Homélies d'Origène, cet ouvrage peut s'ajouter à ceux de la notice. Il est fort regrettable qu'une énumération complète des œuvres possédées par la bibliothèque de la Trinité pour l'époque de la prélature de Geoffroi, ne nous soit pas parvenue ; les citations nombreuses que fait l'abbé des Pères de l'Eglise et des recueils de droit canon donnent à penser que pour certaines matières, tout au moins, le monastère était bien pourvu d'ouvrages.

Onze sermons, dix-sept opuscules sur divers sujets théologiques, un volumineux commentaire des Psaumes, deux