DE 1682 A 1789 TOME II

La Bulle Unigenitus qui devait être une fin est plutôt, au xvin® siècle, le signal d'un recommencement. Elle fait revivre toutes les passions qu'on croyait mortes. Elle sort même du domaine des querelles religieuses pour fournir des armes à tous les adversaires des pouvoirs établis.

La Bulle Vineam Domini ^ , rappelant et renouvelant les sentences déjà prononcées contre les Jansénistes 2, avait condamné leur théorie du silence respectueux qui devait, disaient-ils, servir de règle vis-à-vis des Constitutions papales. Elle avait proscrit toutes les exceptions ou restrictions qu'on pouvait apporter à la signature du formulaire^ et exigé une adhésion sans réserve, « non seulement de bouche, mais de cœur. »

1. Documents relatifs aux rapports du Clergé avec la Royauté^ vol. I, p. 163.

2. Brefs et constitutions des papes Innocent X (31 mai 1653), Alexandre VII (16 octobre 1656, 15 mars 1664), Clément IX (19 janvier 1669), Innocent XII (6 février 1694, 24 novembre 1696), Clément XI (12 février 1703).

3. Voir cette formule dans la Bulle Vineam Domini^ Documents relatifs aux rapports du Clergé avec la Royauté, vol. I, p. 169.

Mention- — Rapports du Clergé avec la Royauté. — II. 1

Le livre du P. Quesnel « Réflexions morales sur V ancien et le nouveau Testament. »,, qui .avait paru en J699 avec l'approbation du cardinal de Noailles, archevêque.' de Paris, suspect de sympathies jansénistes, fut soumis à la Congrégation et condamné une première fois à Rome, le 13 juillet 1708, comme entaché « d'une doctrine séditieuse, pernicieuse, téméraire, erronée et manifestement jansénienne. » La publication en fut interdite par Un arrêt du Conseil du 11 novembre 1711.

Mais, pour mettre fin aux querelles qui s'élevaient à ce sujet entre les Jésuites, représentés par le P. Le Tellier, et une partie du clergé séculier qui avait à sa tête le cardinal de Noailles, Louis XIV, en novembre 1711, chargea son ambassadeur à Rome de demander au pape une Constitution définitive, en forme de Bulle, pour trancher souverainement la question.

Les négociations furent aussi longues et difficiles que Texamen du livre lui-même. Tiraillé en sens divers par le Roi, les Jésuites, les Gallicans et les Jansénistes, le Pape temporisa jusqu'en septembre 1713. Avant la publication de la Bulle, on avait décidé le cardinal de Noailles à retirer l'approbation qu'il avait donnée au livre du P. Quesnel et il avait promis de se soumettre dès que le pape aurait prononcé.

SANCTISSIMI D. N. DOMINl CLEMENTIS DIVIN A PROVIDENTIA

PAPiE XI

[Bullarium Roma/ium, Romae, MDGCXXXV, tome X, page 340 et seq.).

Damnantur et prohibentur quamplures propositionum excerptœ ex libre sub titulo : Le nouveau Testament en français^ avec des réflexions morales sûr chaque verset etc. à Paris i699, aut : « Abbregé de la morale de V Evangile des Actes des Apôtres^ des Epistres de Saint Paul, des

1. Le texte français que nous publions en notes est extrait du Procèsverbal de l'Assemblée du Clergé du 22 janvier 1714, Bibl. Nat. L** 405.

RULLA « UNIQEMTU8! >^

Epistres Canonixfues et de V Apocalypse ou Pefisées Chres-r tiennes sûr-îe texte de ces Livres sacrez etc. à Paris 169S et iê94, cùm judicio de reliquis propositionibus et nova ejusdem libri etc. .

CLEMENS EPISGOPUS