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Gens de la pire espèce que ces négriers d'Oujiji; les traitants que j'ai vus dans TOuroungou et dans Tltaboua sont des gentlemen ; ceux d'ici, vils entre les plus vils, de môme que ceux de Quiloa et du bas Zambèze. Ce n'est pas un commerce que le leur, mais un système de vols et de meurtres, pillage et capture; chaque tournée commerciale est une razzia (1).

Presque tous les traitants d'Oujiji sont de misérables mitis du SahouahU, et ne possèdent ni les manières ni le jugement des Arabes (2).

16 avril. — Au bord du Nyanzé se trouvent le marché et la ville principale du chef Dzourammpéla. Rachid a visité celui-ci, et en a reçu deux esclaves, pour lui avoir promis d'amener et de faire se battre les gens d'Ebed contre son voisin Tchipannghé. Par le môme moyen, Tchipannghé a obtenu l'aide de Sélim Mokadem, associé de Rachid, pour faire, chez l'autre, des captifs dont le nombre a été de quatrevingt-deux. Rachid vendra ses esclaves le plus tôt possible et laissera Dzourammpéla découvrir la fraude.

Cette tromperie, qui est un spécimen de la façon d'agir des métis, empêche d'ajouter foi au rapport que ce Rachid m'a fait d'un trait de cannibalisme, dont il se dit témoin oculaire. Toutefoisj c'est après un combat que les victimes furent coupées par morceaux ; et ceci concorde avec l'assertion que les Manyéma ne font pâture que des gens tués à la guerre.

Quelques-uns tiennent pour avéré qu'ils mangent aussi