Livingstoae, Explorations du Zambèze, p. 42G

meurtres commis en masse, le pays dépeuplé par les Aiahous, pour que les Arabes fassent bâtir leurs maisons et cultiver leurs champs : tout cela, Mâkaté a essayé d'en rire. Mais nos paroles sont tombées dans le cœur de beaucoup d'autres. Ce matin, pendant la marche, et spontanément, notre guide en transmettait la substance aux gens des villages que nous trouvions sur la route. Un chef, il y a quelques jours, en me faisant la conduite, m'avait dit à l'oreille : <( Parlez à Mâkaté, pour qu'il renonce aux razzias. »

Nous ne pouvons que bien peu de chose; mais nous semons dans les cœurs une protestation qui, avec le temps, germera. Le grand argument est celui-ci : « Que ferions-nous sans l'étoffe des Arabes? — Ce que vous faisiez avant que les Arabes vinssent chez vous ; » teUe est ma réponse. Au train dont va la dépopulation, toute la contrée sera bientôt déserte (i).

19 mai, — L'émancipation de nos esclaves des Indes occidentales n'a été l'œuvre que d'un petit nombre d'Anglais : les philanthropes de l'époque et les penseurs les plus avancés du siècle. Numériquement, c'était un groupe infime, n'ayant de puissance que par la supériorité de ses chefs, et parce que le droit, la vérité, la justice étaient avec lui. Dans la nation, l'immense majorité se composait d'indifférents, qui n'avaient pas de sympathie à dépenser au dehors de leurs petits cercles de famille. Plus tard, surgirent des écrivains à sensation, qui, pour se donner un cachet original, condamnèrent toutes les mesures et tous les hommes qui les avaient précédés. « L'émancipation était une faute ; » et ces beaux diseurs entraînèrent avec eux beaucoup de gens qui auraient volontiers possédé des esclaves (2).