Esprit des lois, 1. XXI, ch

2. Mémoires sur les matières domaniales ou Traité du domaine (Paris, Desaint et Saillant, 1765 ; 3 vol. in-40), t. II, pp. 102-109.

3. A. -E. Halphen, /^«■fw// des lois,' décrets, ordonnances concernant les Israélites, p. xxxii.

4. Isambert, Recueil général des anciennes lois françaises, XIII, p. 175.

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pourtant enregistrées au Parlement de Paris, qui naturalisent les « Nouveaux Chrétiens » de Bordeaux et de Bayonne, ni des confirmations de 1574 et de 1656 ', ni surtout des lettres de juin 1723 ^, qui spécifient en termes exprès que les Juifs des généralités de Bordeaux et d'Auch « connus et établis... sous le titre de Portugais, autrement Nouveaux Chrétiens » jouiront de tous les privilèges antérieurement accordés et notamment de celui de « disposer de leurs biens entre vifs et à cause de mort >. » Au fond la pensée directrice de Lefèvre est que si les peuples européens « quoique sous la loi du christianisme sont... sujets au droit d'aubaine, il faut en conclure que les ennemis du nom chrétien, comme les Turcs et les Juifs, doivent à plus forte raison être assujettis à la même règle •*. » Mais cette thèse paraissait déjà surannée à certains contemporains de Lefèvre, et l'éditeur même de son ouvrage, l'avocat Lorry ', s'élève dans une longue note contre cette « déclamation » ^. Au reste une jurisprudence plus libérale tendait à

1. Recueil de lettres patentes et autres pièces en faveur des Juifs Portugais contenant leurs privilèges en France (Paris, Moreau, 1765 ; in-40) [B. N. Fp. 1103], p. 9 et 13.