LE CÉRÉMONIAL DES INITIÉS

no comprenaient la souveraineté du plaisir que par la sobriété acquise et la tempérance calculée. La vie est une guerre où il faut faire ses preuves pour monter en grade: la force ne se donne pas; il faut la prendre.

L’initiation par la lutte et par les épreuves est donc indispensable pour arriver à la science pratique de la magie. Nous avons déjà dit comment on peut triompher des quatre formes élémentaires : nous n’y reviendrons pas, et nous renvoyons ceux de nos lecteurs qui voudraient connaître les cérémonies des initiations anciennes aux ouvrages du baron de Tschoudy, auteur de V Étoile flamboyante de la maçonnique adonhiramite et de plusieurs autres opuscules maçonniques très estimables.

Nous devons insister ici sur une réflexion : c’est que le chaos intellectuel et social au milieu duquel nous périssons a pour cause la négligence de l’initiation, de ses épreuves et de ses mystères. Des hommes en qui le zèle était plus fort que la science, impressionnés par les maximes populaires de l’Evangile, ont cru à l’égalité primitive et absolue des hommes. Un halluciné célèbre, l’éloquent et infortuné Rousseau, a propagé avec toute la magie de son style ce paradoxe : que la société seule déprave

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les hommes, comme si l’on disait que la concurrence et l’émulation du travail rendent les ouvriers paresseux. La loi essentielle de la nature, celle de l’initiation par les œuvres et du progrès laborieux et volontaire a été fatalement méconnue; la maçonnerie a eu ses déserteurs, comme le catholicisme avait eu les siens. Qu’en est-il résulté? Le niveau d’acier substitué au niveau intellectuel et syml)olique. Prêcher l’égalité à ce qui est en bas sans lui dire comment on s’élève, n’est-ce pas s’engager soi-même à descendre? Aussi est-on descendu, et l’on a eu le règne de la carmagnole, des sansculottes et de Marat.

Pour relever la société chancelante et déchue, il faut rétablir la hiérarchie et l’initiation. La tâche est difficile, mais tout le monde intelligent sent déjà la nécessité de l’entreprendre. Faudra-t-il pour cela que le monde passe par un nouveau déluge? Nous désirons vivement qu’il n’en soit pas ainsi, et ce livre, la plus grande peut-être, mais non la dernière de nos audaces, est un appel à tout ce qui est vivant encore, pour reconstituer la vie au milieu même de la décomposition et de la mort.

IX CLEF DE l’occultisme.