I. — Conduite de Notre- Seigneur envers les homme

Qui seminat bonum semen est filius hominis. Jésus- Christ, en venant au monde, ne s'est pas contenté de naître, ue souffrir, de mourir; il a semé un bon grain, sa divine parole, sa doctrine, son Evangile, ses vertus, ses exemples, ses grâces, l'Eucharistie, dans la vue de les faire fructifier, afin de nous éloigner du vice, de nous porter à la vertu et de nous rendre doux, humbles, chastes, patients, modérés, équitables, sévères envers nous-mêmes, zélés pour la gloire de Dieu, exacts à rempiir tous nos devoirs.

Dans quel champ le Sauveur a-t-il jeté cette semence? Dans le monde entier. Il a commencé luimême ce travail de sanctification ; ii a chargé les apôtres et les prêtres, leurs successeurs, de le continuer dans toutes les parties du monde et jusqu'à la fin des temps... Ce champ est surtout chaque pays où l'Eglise catholique est souveraine ; c'est cette paroisse où l'on ne cesse de vous adresser la parole divine. Oh ! si tous les hommes mettaient en pratique cette admirable doctrine ; s'ils étaient assez sages pour en faire la règle de leur conduite, on ne verrait parmi eux aucun désordre, aucune injustice, aucun scandale; on apercevrait, au contraire, partout le spectacle ravissant qu'offre une famille où règne le

bon ordre, l'union, la concorde, rattachement mjtuel des membres qui la composent, et la terre serait l'image du Ciel.