Dossiers maçonniques; la Franc-Maçonnerie contre l'armée

Sans phrases, nous dirons en deux mots le but de ce livre : « Guerre à la Franc- Maçonnerie ! »

La Franc-Maçonnerie tient tout entière dans ce toast prononcé par le F.'. Desmons, sénateur, vice-président du Sénat, ancien Président du Conseil de l'Ordre maçonnique en France. C'était le 23 septembre 1899, au soir de Tune de ces Assises secrètes que Ton nomme Convents, et qui durent huit jours ; les FF. • . avaient bien travaillé contre tout ce qu'il y a encore de juste, de loyal, de bon dans notre pays. Le Président, suivant l'usage, les félicita ; et ainsi parla le F. • . Desmons (1) :

« La première santé, qui, dit-on, est une santé d'obligation, mais qui, pour des républicains comme nous, n'est dictée que parla conscience et par le cœur, c'est un toast à la République. {Applaudissements).

a La République à laquelle je porte un toast en votre nom à tous, c'est d'abord une République antimilitariste {Bravos), une République dans

fl) Compte rendu aiix Ateliers de la Fédération des Travaux d^ VÀssemblée générale, du 18 au 23 septembre 1899. — Secrétariat général du Grand-Orient de France, 16, rue Cadet, ln-8, de 408 pages. (Pages 368-369.)

laquelle on aimera et on estimera sans doute Tarmée ; mais à deux conditions, à savoir : que Tarmée sera nationale et qu'elle sera destinée à défendre le droit et la justice antimilitariste, comme vous le disait tout à l'heure, l'orateur que nous regrettons do ne point avoir parmi nous (1).

c( MM. • . FF. • ., je bois à la République non seulement antimilitariste, mais avant tout anticléricale, en ce sens qu'entre le cléricalisme et la République il ne doit y avoir absolument rien de commun. Le cléricalisme, en effet, exigo de tous ceux qui sont ses adeptes, une soumission aveugle à ses idées, il défend à ceux qui le suivent d'avoir une opinion individuelle, une opinion réfléchie, tandis que la République, telle que nous la voulons veut que tous ses enfants soient des hommes entièrement disposés à défendre librement leur conscience et leurs droits. (Applaudissements) .

« MM . • . FF . • . , je résume tout ce que je viens de vous dire en un seul mot : la République, car ce mot veut dire pour moi antimilitarisme, anticléricalisme, socialisme. Je bois donc à la République et en buvant à la République, je bois à ceux qui sont appelés à la défendre aujourd'hui, je bois à ceux qui ont consenti à prendre le Pouvoir dans les conditions si difficiles que vous connaissez : ils n'ont point accepté volontairement et de gaieté de cœur ce Pouvoir, c'est nous qui

(l)Le F.'. Dftzet.

avons été appelés à les engager à accepter cette mission et ils Font acceptée avec Tardent désir de défendre la République qui était à ce moment menacée et qui Test encore quelque peu par le militarisme et les cléricaux... »

On constatera, après avoir lu ce volume, toute la machiavélique ironie de ces paroles. On verra ce qu'ils entendent, par cette fameuse liberté de conscience qui fleurira dans leur République maçonnique, antimilitariste, anticléricale!

Pour eux : oui, liberté large, très large, de se montrer en public non seulement religieux, mais cléricaux, dans le mauvais sens du mot, afin de capter la bonne foi d'une, clientèle naïve qui les abandonnerait s'ils étaient connus ; afin de mieux surveiller, espionner cette même clientèle qui se fie à eux et qui les fait vivre.

Pour les autres : intolérance étroite qui dénonce, calomnie, torture moralement parce qu'elle ne peut pas le faire physiquement, de malheureux fonctionnaires civils — et surtout militaires — qui ont cru, d'après la Déclaration

DES DROITS DE l'hOMME ET DU CITOYEN, ÇUe liul lie

pouvait être inquiété pour ses opinions même religieuses : qui ont pensé ne pas outre passer leurs droits en suivant à la lettre le conseil du sceptique chansonnier Déranger d'après lequel il faudrait a que d'aller à la messe on ait la liberté, » De cette Franc-Maçonnerie qu'ils voulaient nous représenter comme une société de philanthropie au coeur large, « aux bras toujours ou-

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verts, » ils ont fait une officine de délation, une école d'hypocrisie et de lâcheté. Au fond de leurs Loges, comitne le sanglier dans les bois, ils ont machiné, comploté, préparé, ainsi qu'ils disent, « des états-majors de guerre. » Et ils sont partis en campagne, non pas ouvertement, mais par les moyens bas que Ton sait, contre ces trois forces vives d'un pays : la Religion, la Magistrature et l'Armée.

Mais des hommes se sont trouvés, courageux, qui ont éventé la Béte, qui l'ont relancée dans sa bauge ; les chiens, maintenant^ sont sur elle, et luisoufflentau poil. Aux chasseurs de ne point la lâcher.

Il y va du salut de la Patrie !

Paul FESCH.