I.e Peuple : — Mais, Monsieur Lamennais

M. Lamennais : — « Ainsi , peu à peu croîtra le bien- être de cha- 0 cun , étroitement lié au bien-ôtre de lous ; ainsi , de proche en pro- « che le mal ira s'affaiblissant par une suite naturelle du progrès gé- « néral. Sans doute, il ne sera jamais ici-bas détruit entièrement; « sans doute il y aura toujours des soujfrances sur la terre...

« Peuple, lève les yeux.! Ici est le travail, ailleurs est le repos , la « vraie joie, la récompense certaine du devoir accompli (pag. 210). »

J^e Peuple: — Mais, Monsieur de Lamennais, nous avons la vue trop faible et tiop courte pour apercevoir tout cela...

M. Lamennais: — Eh bien, écoutez mon livre rfw/'assee/ rfe/'^venir du Peuple ! ^ , ,

« Prolétaires, hommes du Peuple, la puissance du droit réside tout « entière dans le dogme qui, lui prêtant celle d'une loi première et né- « cessaire, le justifie (ce droit) à la raison, en môme temps qu'il le « divinise eu le rattachant à Dieu ; et en effet tout droit qui ne remonte « pas jusqu'à Dieu , qui n'a pas sa racine en Dieu , dans les lois essen- « tielles, éternelles, du Souverain Être, n'est qu'un droit chimérique, « une ombre sans substance, une illusion de l'esprit. C'est pourquoi « la Religion , c'est-à-dire la connaissance du dogme et la/oi audogme, « est une condition indispensable de laréalisation du droit... (p. 166)»

Le Peuple: — Mais nous ne comprenons pas....

M. Lamennais : — « La Religion , le dogme, n'est pas seulement le « droit et la raison du droit, c'est encore le devoir et la raison du de- « voir; et le devoir se résume dans le dévoilement mutuel , le sacrifice « de soi, la fraternité...

Le Peuple : — Mais c'est du pain qu'il nous faut!...

M. Lamennais : — Je repousse la Communauté ; je maintiens la propriété; le prolétariat s'éteindra quand chacun deviendra propriétaire ; et vous deviendrez tous propriétaires par le travail , par l'instruction , par Vassociatlon, par le crédit.

Le Peuple : — Mais donnez-nous donc un plan d'association , d'organisation du travail, d'organisation de la Société!...

M. Lamennais : — « Prolétaires , hommes du Peuple , croyez si « vous voulez vivre ; croyez, et votre foi vous sauvera 1 ( p. 179 ) »

Le Peuple : —Mais que croire? Que faut il croire?... Donnez- nouS donc un Code , un Évangile , une formule, un plan... Nous le lirons' puis nous vous dirons si nous croyons ou si nous ne croyons pas... En attendant, c'est du pain qu'il nous faut... Puissante Démocratie, n'avezvous pas un autre plan d'organisation?...

Parut alors Pierre Ltroux.

Sicéne Éi« — Système de Pierre Leroux.

P. Leroux : — Je veux les principes du Christianisme, la liberté, l'Égalité, la Fraternité.

Le Peuple : — Bon 1 Vous voulez donc la Communauté î ...

P. Leroux : — Non.,.

Le Peuple ; — Quel est donc votre système d'organisation ?

P. Leroux : — Je cherche... Mais je veux un idéal, la doctrine de la perfectibilité , une Religiorij un nouveau Christianisme...

Le Peuple : — Bien î formulez votre religion; rédigez un plan d'organisation de la Société et du travail, d'après vos idées philosophiques et religieuses; et alors nous verrons... Mais en attendant, il nous faut un plan : qui peut nous en présenter un ?

Parut alors M. Bûchez, dont V Atelier ^oridXl la bannière. Scène 9c — Système Bnchez.

M. Bûchez : — Je reconnais les principes du Christianisme, la Nationalité française, la Liberté, l'Égalité, la Fraternité, l'unité, le devoir, le dévouement, la morale, la perfectibilité, le progrès...

Le Peuple : — Puisque vous adoptez les principes du Christianisme, vous adoptez donc la Communauté!...

M. Bûchez : — Non, non : Je veux un nouveau Christianisme, une religion nouvelle. .

Le Peuple : — Formulez, rédigez, présentez un plan complet pour la Société... On dit que vous admettez un Pape, des espèces de cardinaux et une hiérarchie presque sacerdotale pour gouverner la Société, puis un partage inégal dans les produits du travail... Ce serait peu conforme à l'égalité et surtout à la fraternité. Enfin, nous verroas... Présentez un plan complet pour l'organisation sociale et politique.

M- Bûchez : — Je veux d'abord organiser une multitude d'associations partielles qui comprendront chacune un certain nombre d'ouvriers dans chaque état; puis, obtenir une augmentation de salaire, du crédit, des capitaux. Ce moyen d'avoir du travail et d'acquérir de l'aisance est plus praticable que la Communauté.

Le Peuple:— Quoil vous espérez encore obtenir des capitaux, par emprunts ou par souscriptions, pour vos associations partielles 1 Vous espérez trouver des ouvriers pour organiser beaucoup d'associations de ce genre 1 Vous espérez que le Pouvoir les permeltra, quand il poursuit celle de St-Éticnne ! Vous espérez que la concorde régnerait entre des associés qui ne partageraient pas également et fraternellement! Vous espérez que les rivalités, l'antagonisme, les haines n'existeraient pas entre les associations, comme aujourd'hui entre les individus 1 Mais ce serait substilucrMa guerre entre les associations à la guerre entre les particuliers! Et puis, comment changer le salaire

sans changer toutes les relations manufacturières et commerciales? Changer le salaire ce serait tout bouleverser! La Communauté ne serait pas plus difficile à établir..., A un autre Système!

Ce fut le système Saint-Simonien qui se présenta.

Kcèn® lO^. — Système Saint-Slntonlen.

Un Saint-Simonien : — Je vais vous exposer....

Le Peuple : — Nous savons que vous voulez l'amélioration de notre sort, une nouvelle organisation de la propriété, de l'industrie, de la société... Nous savons que votre plan contient beaucoup d'excellentes choses, et que c'est presque la Communauté... Mais vous voulez un gouvernement théocratique , un Pape et des prêtres pour tout gouverner; et cela ne nous va pas du tout !... Vous voulez aussi un partage inégal des produits, à chacun selon ses œuvres ; et cela blesse trop nos principes d'Egalité et de Fraternité pour que nous puissions l'admettre.... A un autre !

Ce fut un Fouriériste qui s'avança en déroulant un Phalanstère.