Textes consultés par le traducteur
1. — Primera parte de comedias de D. Pedro Calderon de la Barca, Madrid, viuda de Juan Sanchez, i640.
II. — Famosa com* del Purgatorio de Sanpatriçio, manuscrit Res. 7*, 54 de la Biblioteca Nacional de Madrid, ayec licences et observations datées d'octobre 1640 et i652.
III. — Primera parte de camedias del célèbre poeia espaflol Don Pedro Calderon de la Barca.,., Madrid, Francisco Sanz, 1685.
IV. — Comedia famosa Bl purgatorio de San Patricio, de Don Pedro Calderon de la Barca, s. 1. n. d. ni nom d'imprimeur; suelta ancienne datant selon toute apparence du zvii* siècle.
V. — Las comedias de D. Pedro Calderon de la Barca.,. dadas d luz par Juan Jorge Keil, Leipsick, Emesto Fleischcr, 1827-1830,
YI. — Comedias de Don Pedro Calderon de la Barca, colecciôn... hecka é ilustrada por Don Juan Eugenio Hartzenbusch, Madrid, Rivadeneyra, 4 vol. de la Biblioteca de autores espaiioles (t. I de Calderon, VII de la collection).
2. Autrefois : Nemthur; aujourd'hui : Rirckpatrick. Montalban écrit : Emptor.
3. Ch*ei non peecaro : e e'egli hanno mereedi, ' Non basta, percK é non ebber batlesmo,
Ch'è porta deUa Fede che tu credi,
UInfemo, c. xv.
Je ne crois pas que Calderon, en écrivant son drame, se soit appliqué à imiter telle ou telle pensée de Dante. Je signalerai néanmoins quelques passages où le poète espagnol, soit hasard, soit réminiscence, s'est rencontré avec le poète florentin.
4. Le récit de ces miracles se trouve déjà dans Jocelin. Les plus anciens biographes de Patrice racontent aussi le songe que l'on a lu aux premières «cènes de ce drame.
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5. Polonia prédit elle-même son ayenir. Procédé familier à GalderoD et dont nous ayons déjà va des exemples dans Les cheveux d'AbsaUm, pp. 71 et 72.
6. C'est seulement en 1642 que Richelieu prit Perpignan aux Espagnols.
7. Chacun sait qu'il n'y eut jamais en France roi portant le nom d'Etienne. Il s'agit ici d'Etienne de Blois, lequel tai roi d'Angleterre. « Le roi Henri I**^ yenait de mourir (1135) et ses restes n'étaient pas encore ensevelis, lorsque Etienne, son neveu, Ûls de sa sœur Adèle, épouse de Thibaut, comte de Boulogne, et frère de Thîbaut-le-jeune, comte de Blois, seigneur célèbre par* sa bravoure et son intrépidité, tenta Dieu et s'empara du diadème, quoiqu'il eût fait à l'impératrice serment de fidélité pour le royaume d'Angleterre. » Mathieu Paris, Grande chronique de Mathieu Paris, traduite par A. Huilard-BréhoUes, Paris» Paulin, 1840-41, t. I, p. 305.
8. Ces enlèvements de religieuses étaient chose fréquente, comme en font foi nombre de textes plus ou moins anciens. Le roi Alphonse-le-Savant, dans les Siete pàrtidas (Par. I, Ut. xviii, 1. vi) prévoit c quelle peine méritent ceux qui enlèvent les nonnes des monastères pour coucher avec elles > et les frappe d'excommunication. Son fils, Sancho el Bravo, dans son livre Castigos é documentos (cap. xviii), raconte avec une belle énergie tragique l'histoire d'une nonne prête & abandonner son monastère pour suivre un amant : €... Dès que cette malheureuse vit toutes ses compagnes plongées dans le sommeil, elle sortit de sa cachette, l'heure étant venue où elle devait retrouver le cavalier. Elle s'avança au pied de l'autel, et se prosterna à genoux devant un crubifix pour dire son Ave Maria, comme elle avait coutume. Alors, une image de la Vierge, qui était au pied de la croix, se mit à parler et lui adressa ces paroles : € Où yas*tu, malheureuse femme ? Nous abandonnes-tu, mon Ûls et moi, pour le diable ?» A ces mots le Christ, se détachant de sa croix, sauta à terre et se mit à courir à travers l'église à la poursuite de la nonne. Il avait encore aux pieds et aux mains les clous qui le fixaient à la croix. Et, avant que la nonne eût atteint la porte, le Crucifié leva la main droite et la frappa si violemment an visage que le clou pénétra par une joue et ressortit par l'autre. »
Dans le récit catalan dont nous avons parlé (p.276), le vicomte de Perellos, ou celui qui écrivit sous son nom, rencontre au Purgatoire : < Frayre Frances am loqual aissi meieys jeu parliey
