Dion Cassius

2. Res geslæ divini Augusti (monument d’Ancyre col. 26 et suiv.)

3.Partian Hadrianus,6.Capitolin Anton. pius 4. Lamprid. Alex- Sev. 32. Vopiscus Probus 15. Tertullien mentionne aussi les coronæ provinciales (de coron. 13) cf. Pline littérat. XXIIT, 316,54.

4. Dion Cassius 48,9 b. Humert v° aurum coronarium (Dict. Daremberg et Saglio).

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pouvait être imposé dans toute nécessité pressante. Julien rétablit le caractère de cette prestation en déclarant que c'était un don volontaire qui ne pouvait être exigé (1), et réduisit l'importance des présents en défendant d'offrir des couronnes d’un poids supérieur à soixante dix statères. L'œurum coronarium se transforma vers la fin du 1v° siècle en une contribution spéciale sur les curiales des villes municipales et exigée dans les cas consacrés par la tradition ; elle fit donc pendant à la glebalis illatio des sénateurs (2). Cet aurum coronarium était porté au prince par des députations de décurions choisis par la curie et voyageant à ses frais (3); c'était la curie qui fixait le chiffre de l'impôt, le répartissait entre les curiales, proportionnellement à la fortune d'un chacun (les navicularii et les professeurs d’arts libéraux en étaient exempts), le percevait et le faisait porter à l’empereur par ses délégués. On sait dans quel triste élat étaient tombés les curiales, et comment leur ordre avait à peu près disparu au v® siècle, tandis que l’ordre sénatorial restait riche et florissant ; la crise religieuse de l'empire, en éloignant les

1. M. Serrigny II, n° 900 pense que Julien se contenta seulement de refuser à d’autres que lui ledroit d'imposer l'or coronaire et lui conserva son caractère obligatoire. CG. Th. 1 de aur. coron. XII, 13.

4. Bouchard, p. 356 Cod. Th. 2 et 3 de aur. cor. XII, 43, Cod. Inst. X 14.

3. Cod. Th. de legat. XII, 12 Cod just. X, 63 Dig. 18,12 de muner. 1,4; 2, 2 de legat. I, 3, Serrigny, n° 270.

chrétiens de la curie, avait commencé cette décadence, mais sa cause principale était l’accablante responsabilité que le fisc faisait peser sur les curiales en exigeant directement d'eux non seulement l'or coronaire mais encore tous les munera municipalia; toutes les diminutions de richesse, les moins values d'impôts retombaient sur eux seuls et les entraïînaient à la ruine (1).

Il ne faut pas confonde l’or coronaire dont nous venons de parler avec un autre aurum coronarium désignant le tribut annuel que le patriarche des Juifs percevait sur tous ses fidèles dispersés dans les diverses parties de l’Empire. Avant la ruine de Jérusalem, les Juifs envoyaient chaque année, au Temple, de toutes les provinces où ils étaient établis, la didrachme pour les besoins de la religion et les dépenses des sacrifices. Cet impôt demandé le 1% février par une proclamation publique devait être payé, avant le mois de mai, sous la forme d’un sicle d'argent etplus tard d’un darchoni d’or. Après la chute de Jérusalem onremplaça cette contribution par l'aurum coronarium; il était recouvré par les chefs des synagogues et remis à des agents du patriarche (apostoli) qui venaient le chercher dans chaque synagogue. Après