‹ Droit international. Traité théorique et pratique de l'extradition, comprenant l'exposition d'un projet de loi universelle sur l'extraditionChapitre 13 sur 152 · Ezode, XXI, 12 et 13, Deuter., ch. XIX de · texte numérisé non relu

Ezode, XXI, 12 et 13, Deuter., ch. XIX de

BE l'extradition. ^ 35

plice supreme. Pour le meuririer, en effet, il n*y avail pas de droit d'asile: « Si quelqu'un tue son prochain de propos delib^r^y et lui ayant dress^ des embtUkches, vous Tarra* chetez m^me de son autel pour le faire mourir ^ »

II est probable que Tinstinct de la conservation et I'espoir de taire triompherleurs moyens de defense poussaient tous les meurtriers h profiter de la tr^ve qui leur ^tait accord^e lorsque, poursuivis de trop pr^s pour pouvoir atteindre les fronti^res du royaume, ils parvenaient h toucher auxportes d'une yille de refuge. La justice sociale qui pr^tendait se substituer di la vengeance priv6e avail int^r^t h ce qu*il en Ml ainsi, puisquele meuririer, une fois qu'il 6lait dans Tasile, subissait un veritable jugement avant d'etre livr6 au vengeur du sang.

II ne parait pas que la Jud^e, toujours d^pendante et malheureusei ait eu une legislation assez perfectionn^e pour que la justice essay&t d'^tendre son action sur les criminels qui se r^fugiaient chez les peuples voisins. Mais lorsque Vkge h6ro'ique commence pour elle, lorsque Simon Macchab^e, grand-pr^tre et prince de la nation, r^veillant son patriotisme et sa foi, parvient k lui rendre une sorte d*autonomie sous la souverainet^ nominale de la couronne des Seieucides, on trouve la trace des efforts fails par le pouvoir social pour 6tendre ses droits et atteindre, au del& des fron litres du royaume, les criminels qui se sonl condamn^s h Texil pour se d6rober aux droits de la justice. Gomme ici la legislation ne pronongait pas la peine du bannissement et ne reconnaissait par consequent pas au territoire etranger le caract^re de Tasile territorial, il etait naturel que I'^tat cherch&t k revendiquer ses criminels Ik oh ils s'etaient enfuis. En effet, suivant Thistoire des Macchabees, le grandpreire Simon Macchab^e (144 avant J.-C.) aurait envoys k Rome des ambassadeurs d^poser au Capitole un bouclier d'or en signc de fiddle amitie. Les Romains en ^change accord^rent aux Juifs le droit d*extradition des criminels

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