PREUVES DU MARIAGE

Lorsque les époux seront en contestation sur la réalité de leur union, cette union ne sera maintenue que sur preuve certaine.

Cette preuve résulte de la déclaration des témoins. La publicité donnée au mariage par le son des tambourins, par la fumée des cuisines..., etc., sera admise comme preuve.

La déclaration d'un seul témoin ne constitue pas une preuve suffisante ; aussi lorsqu'un individu réclamera comme ayant été mariée à lui une femme qui a épousé un autre homme, on exigera que le réclamant produise deux témoins, et si le second témoin n'est pas produit, on ne déférera pas le serment aux époux; cependant si la femme jure qu'elle a été mariée à un individu qui est décédé, et qu'elle ait un témoin qui l'atteste sous serment, le mariage sera admis ; de même lorsqu'un ouali se sera marié lui-même avec la femme qui lui avait donné son pouvoir, et qu'elle aura consenti, la déclaration du ouali suffira pour prouver le mariage, quoique la femme rétracte son consentement.

On accepte la déclaration faite par une femme venant d'un pays éloigné qu'elle y a été mariée après avoir été répudiée définitivement.

On accepte aussi la déclaration de la femme qui n'a pas quitté la localité qu'elle habite, lorsque cette déclaration présente des garanties de sincérité et que le mariage dont elle excipe remonte à une époque éloignée.

On reconnaît le mariage de ceux qui, venant d'un pays étranger, déclarent s'y être mariés.

Il en est de même lorsque, venant de l'étranger, le mari dit à sa femme : «Je t'ai épousée», ou «je t'ai divorcée», ou «tu m'es défendue » , et que la femme le reconnaît, ou du moins qu'elle répond par des paroles dont le sens atteste qu'il y a eu mariage entre eux. Il en serait autrement si l'un des époux ne répondait pas à l'autre, ou si l'un attestait le mariage et si l'autre le niait.

La femme sera crue lorsqu'elle déclarera que le mariage a été célébré après la puberté du mari.