Des ANIMAUX dont la chair peut servir à L'ALIMENTATION
366. Quiconque a égorgé selon le rite un animal, tel qu'un bœuf, un mouton ou un chameau, appartenant h autrui, sera tenu de payer au propriétaire la différence entre la valeur de l'animal vivant et celle qu'il a après avoir été égorgé. Les scheikhs Toussi et Mofid sont d'avis que le propriétaire, étant privé de l'usage principal de son bien, a le droit de réclamer de l'auteur de regorgement le prix entier de l'animal, en lui en livrant le corps; d'autres légistes, étant d'avis que le propriétaire n'est privé par le fait que d'une partie de l'usîige de son bien, se prononcent avec raison pour la négative, et, par conséquent, ne rendent l'auteur de regorgement responsable que de ce qu'il a détruit. (Voir Chasse ^ Egorge--
MEM et AUMESTS.)
367. Si l'animal a été égorgé en dehors des formalités légales, l'auteur de regorgement sera tenu d'en payer la valeur au jour de la destruction. S'il existe encore certaines parties qui peuvent être appliquées à quelque usage, telles que la laine, le poil, le duvet et les plumes^ le propriétaire
' Surnom de schcikh Sévid MorlnzA.
aura ie droit de s*en saisir, à condition d'en déduire la valeur sur le prix de ranimai.
368. En cas d*ablation d'un membre ou de fracture d*un os d'un animal, le propriétaire aura droit à la différence causée par la blessure sur la valeur de Tanimal.
2, Des ANIMAUX DOXT LA CHAIB SE PEUT SKRVIB À L'ALniKfTATIOll , MAIS QCI PBUVETT
ÊTRE SOUMIS A L'I^GORGEMENT Ll&GAL.
369. Quiconque a égorgé selon le rite un animal, tel qu'un léopard, une once, un lion, appartenant à autrui, sera tenu de payer au propriétaire la différence entre le prix de l'animal vivant et le prix de l'animal mort, parce qu'il conserve une certaine valeur après regorgement. (Voir Égorgbmbnt et Aliments,)
370. La disposition précédente s'applique également en cas d'ablation d'un membre ou de fracture d'un os d'un animal de cette catégorie.
371. Si l'animal a été tué en dehors des formalités légales, le coupable devra payer la valeur qu'il avait étant vivant.
3. — Des animaux sur lesquels l'Égorgement l^gal ne peut étrb PBiTiQui.
373. Quiconque tuera un cbien de chasse, payera au propriétaire la somme de quarante dirhêm^. Quelques légistes, d'après la teneur dune tradition, sont d'avis que cette disposition n'est applicable qu'au chien dressé^. D'après une tradition rapportée de l'imam Abou Abdallah par El Sokkoûnt, le chien de chasse, le chien de berger et le chien de garde dans une enceinte doivent être payés h leur valeur; mais la première opinion est généralement adoptée. (Voir CnASSs et Veste.)
373. Quiconque tuera un chien de berger, payera au propriétaire un bélier. D'après une tradition rapportée par Ebn Fèzôl , de quelques personnages qui la tenaient de l'imâm Abou Abdallah, le prix du chien de berger serait de quarante dirhèm. Cette tradition est fort répandue, mais celle à laquelle a trait la première opinion est d'authenticité plus certaine.
' 1 00 grammes 80 centigr. d'argent. selon quelques-uns , du Caucase, dont les
* Le texte porte le mol JfJLJle/sé»- habitants s'occupaient du dressage des
louki; ces chiens sont aussi appelés selouk; chiens; de là ce terme a élë appliqué, en
cVsl \v nom d'un village du V(^men. ou. jO^rWraL à tout chien drfMvst^.
37/i. Quelques légistes sont d'avis que le prix du chien de garde est fixé à vingt dirhfm^; mais nous ne savons sur quelle autorité ils basent cette opinion.
375. Le prix du chien de garde des cultures est d'un kefiz de blé^.
876. En dehors des animaux de l'espèce canine cités aux articles prérédents, tout autre animal de quelque espèce que ce soit est sans valeur légale» et le destructeur n'en est nullement responsable. Cependant sont exceptés les animaux que peut légalement posséder l'infidèle tributaire, tels que le porc, etc. Quiconque tue un de ces animaux, sera tenu d'en payer le prix, d'après estimation faile par les personnes auxquelles Tusage en est permis, et, en cas de blessures, l'auteur sera tenu de payer une indemnité équivalente à la dépréciation de valeur causée par la blessure.
A. — De quelques cas particuliers.
877. Quiconque cause la porte du vin ou d'un instrument de dissipation appartenant à un infidèle tributaire, en demeure responsable, si toutefois le propriétaire n'a pas produit ces choses en public; car, s'il les a produites en public , l'auteur de la destruction n'en est pas responsable. Si ces choses sont possédées par un musulman, lé destructeur n'en est responsable ni dans un cas ni dans l'autre. (Voir Vente.)
878. D'après une tradition rapportée par un auteur dont l'autorité est contestable, El Sokkoûnî, le propriétaire serait responsable du dommage causé à la culture par un animal marchant pendant la nuit, et il serait dégagé de toute responsabilité quand le dommage est causé pendant le jour. Il nous semble plus conforme au droit de rendre le propriétaire responsable dans les deux cas, si toutefois il y a eu négligence de sa part.
879. On rapporte le cas suivant : un chameau appartenait à quatre individus; l'un d'eux lui lia le genou; puis le chameau vint à tomber dans un puits et y périt. L'imâm AU condamna les trois autres propriétaires à rembourser au premier sa part de propriété, parce qu'il était le seul qui eût pris des précautions, et que, par conséquent, les autres étaient coupables de négligence.
.^)o [jr. 'lo cpntifjr. (rnrgenl. — ^ 35 kilojrr. 380 jfr. 80 contigr.
672 DROIT HUSLLMAX.
380. Le tarif déterminé par les articles 379-375, pour les trois espèces de chiens citées, n*est applicable que si Tanimal a été tué. Dans le cas où un de ces chiens eût été volé et eût péri entre les mdins du détenteur, le voleur serait responsable de la valeur du chien au prix du marché, lors même que ce prix excéderait le taux du tarif. (Voir Susis
m. — De l'exputiox pour homicide, oAjjO] el kefarèt.
38 1. Quiconque se sera rendu coupable d'homicide volontaire sera tenu, d'obligation, de subir les trois expiations, g^ ij\iS^ kefârèt ol ijem. (Voir Zehah, chap. v.)
38q. Quiconque se sera directement et non indirectement rendu coupable d'homicide involontaire ne sera tenu qu'à Texpiation graduelle : iûj^l à^UBI el kefârèt elmotereltèbèt. Dans le cas où, un individu ayant jeté une pierre, ou creusé un puits, ou planté une arme tranchante sur le terrain d'autrui, un autre vient à périr par l'une de ces causes, l'auteur indirect de la mort sera passible du prix du sang, mais non de l'expiation. (Art. 69 et 84. — Voir Zehar, chap. v.)
383. L'expiation est obligatoire en cas d'homicide sur une personne musulmane, libre ou esclave, quels que soient son sexe et son âge, saine d'esprit ou en état de démence ou d'imbécillité. L'expiation est encore obligatoire en cas de meurtre de l'esclave par le maître.
384. Conformément au principe qui excuse, en général, l'homicide commis sur une personne infidèle, l'expiation n'est pas obligatoire en cas de meurtre sur une personne infidèle tributaire ou alliée.
385. Quiconque se sera rendu coupable, en pays étranger, d'homicide sur une personne musulmane, sachant qu'elle est musulmane, et sans nécessité, sera passible de la rctaliation et de l'expiation. Si le meurtrier a ignoré la qualité de la victime, et l'a supposée infidèle, il sera absous de l'obligation de payer le prix du sang, et subira l'expiation. Le scheikh Toussi est d'avis que, si, dans ce dernier cas, le meurtre a été commis sur une personne faite prisonnière pendant la guerre, le coupable doit payer le prix du sang, le prisonnier n'ayant pas la faculté de s'échapper. Mais celle opinion est contestée.
386. En cas de meurtre commis sur une seule personne par plusieurs individus, chacun des coupables devra subir l'expiation.
387. Dans tous les cas où le parent de la victime d*un homicide volontaire a consenti à recevoir le prix du sanf][, le coupable est, d'obligation, tenu à l'expia tion.
388. Si le parent de la victime a requis l'application de la retaliation, fauteur du Mihsoût est d'avis que la somme nécessaire à l'expiation ne doit pas être, d'obligation, prélevée sur les biens du condamne. Mais cette opinion nous paraît arbitraire, l'obligation incombant au coupable par le fait du crime.
IV. De la RKSPOIISABILIT^ EN CAS D'HOMICIDE OU DE BLESSURES INVOLONTAIRES,
«jU'ljJt EL AKELÈT.
