II. Du MAÎTRE RELATIVEMENT AU KBTABÈT, oùfliQl EL MOKÂTÈB

79. Le maître n'est capable de contracter le ketâbêt que s'il est majeur, sain d'esprit, et s'il jouit de son libre arbitre et de la disposition de ses biens, quelle que soit, d'ailleurs, la religion qu'il professe. Quelques légistes se prononcent pour la nécessité de la profession de l'islamisme ; mais la première opinion est préférable.

80. Si les parties professent toutes deux une religion autre aue l'islamisme , la quotité du rachat de l'esclave peut légalement consister en vin ou en porc.

81. Au cas où les parties se convertissent à l'islamisme avant la livraison des substances impures composant la quotité de la somme convenue, le contrat demeure valide, mais la quotité sera délivrée en espèces ou en toute autre valeur équivalente.

82. Le tuteur peut contracter le ketâbêt au nom du mineur, toutes les fois qu'il agit dans l'intérêt du pupille; ce droit du tuteur est contesté. (Voir Affranchissembst.)

83. Le maître qui a apostasie est incapable de contracter le kelâbit, soit parce que la propriété de l'esclave lui est enlevée, soit parce que l'esclave musulman ne peut demeurer en la possession de l'apostat ni de l'infidèle. (Voir Vente.)