I. Des PRATIQUES 0BLIG.AT0IRE

555. Après s’étre acquitte des cérémonies d’obligation 5 la Mekke, comme la procession, le parcours de la distance et la procession dite des femmes, le pèlerin est tenu, d’obligation, de retourner dans la vallée de Méiiâ pour y |)asser la nuit.

556. Le pèlerin est tenu, d’obligation, de passer deux nuits à Ménà, celles du i i et du i a du mois de zonl hedjct , sous peine de demeurer passible de l’oITrande expiatoire d’une brebis, pour chacune dos nuits passées hors de ce lieu, à moins, cependant, qu’il soit resté ù la Mekke, occupé 5 remplir ses devoirs religieux, ou qu’il n’ait quitté Ménâ qii’après minuit, à In condition, selon quelques légistes, de ne rentrerà la Mekke qu’après l'aube.

557. Selon quel(|ues légistes, tout pèlerin est tenu de passer aussi à .Ménè la nuit du i 3 du mois de zoul hedjèt, sous peine de l’oITrande expiatoire d’une troisième brebis; mais cette disposition s’applique spécialement au pèlerin qui, se trouvant à Ménâ pendant la journée du la, quitte ce lieu après le coucher du soleil, et à celui qui, à celte date, se trouve encore sous l’interdiction de la chasse et des rapports sexuels. (Art. 4Gi.)

558. Le pèlerin doit, d’obligation, pendant les journées du ii, du I a et du 1 3 du mois do zoul hedjèt, ])rocédcr à la lapidation symbolique, nu moyen de sept cailloux, de chacun des trois monolithes situés dans la vallée de Ménâ, selon le rite détenniné aux articles Z-]h et suivants.

55y. Lertaines formalités seront ajoutées ici i celles qui constituent ce dernier rite : le pèlerin doit, cette fols, procéder à la lapidation symbo-

DBOIT MUSULMAN.

liijue fti coimiu'nçuiil par It* premier monolithe en entrant dans la valide, et finir par celui <|ui est placé le plus loin , et qui fait l’objet de la lapidation, le 10 du mois de zoul licdjèt. (Art. 87/1 et suivants.)

560. Le pèlerin qui a interverti cet ordre doit répéter la lapidation à partir du second monolithe, pour terminer de nouveau par le troisième.

56 1. La lapidation doit être faite, pendant le jour, entre le lever et le coucher du soleil. Cette formalité peut être remplie pendant la nuit, en cas d'empêchement jiendant le jour; tel est le cas des personnes pouvant redouter un danger, des malades, des pâtres et des esclaves qui n’ont pas la libre disposition de leur temps.

5Ca. Toutes les fois que quatre caillou.v au moins ont été lancés consécutivement sur un même monolithe, l’ordre est présumé avoir été observé, lors même que la lapidation se ferait ensuite sur le monolithe suivant.

563. Quand le pèlerin n’a pas achevé la lapidation dans un même jour, il peut réparer l’omfssion le lendemain, en comment'ant d’abord par cette réparation, avant de procéder à la lapidation qui doit être faite ce jour même.

56A. 11 est , dans ce cas, recommandé au pèlerin de recueillir le matin , après le lever du soleil, les caillou): devant servir à la lapidation réparatoire, et avant midi, ceux qui doivent être employés è la lapidation obligatoire.

565. Quiconque a, par inadvertance, omis de s’acquitter de cette seconde lapidation, et ne s’aperçoit de son erreur qu’a|)rès être rentré à la Mekke, doit retourner à .Méni pour s’en acquitter, s’il reste assez de temps pour le faire avant le coucher du .soleil du i3 du mois de zoul hedjèt.

566. S’il ne reste pas assez de temps, l’omission par inadvertance n'emporte pas re.xpiation, mais le pèlerin est tenu de s’en acquitter, dans l’avenir, s’il revient à la Mekke; en tout cas, il lui est permis de faire remplir cette formalité par délégation.

567. Celui qui, tel que le malade, se trouve empêché de s’acquitter de la seconde lajiidation symbolique, peut la faire faire par voie de délégation.

1)1! l'KLEHINACE.