Dispositions particuuèrbs

574. Quiconque, ayant encouru l'application d’une peine, d’un châtiment on de la retaliation par suite d’un crime ou d’un délit commis hors du temple, se réfugie dans le temple de la Mekke, ne peut en être tiré par violence; niais il est permis de contraindre le coupable .4 en .sortir, au moyen de la privation d’aliments. (Voyez Rstuiatios.)

57.3. Quiconque commet dans l’enceinte du teiujile un crime ou un

UROIT MUSULMAN.

diMit punis.sabln de peine, de châtiment ou de retaliation, peut âtre puni sur le lieu nithne. (Voyez Betaliatioh.)

576. Il est mal d’empâcher toute personne professant l'islamisme de rdsider dans la ville de la Mekke. Queh|ues légistes sont d’avis qu’il est mdmc interdit de s’y opposer; mais la première o|)inion est plus conforme à la tradition

577. 11 est interdit de bâtir, à la Mekke, une maison ou un édifice quelconque d’une élévation dépassant celle du sanctuaire. Quelques légistes sont d’avis (pie cet acte ne constitue qu’un de ceux dont il est recommandé de s’abstenir; cette opinion semble mieuv fondée.

678. 11 est interdit de s’approjirier toute chose perdue dans l’cnceintc sacrée, quelle qu’en soit la valeur’. (Voyez Cuoses movréBs.j

579. Quiconque a trouvé dans l’enceinte sacrée une chose perdue, doit en faire la publication pendant une année: et, à l’expiration de ce délai, il peut, à .son choix, ou la vendre et en distribuer le prix en aumônes, ou la conserver à titre de di'pôl. Dans le premier cas, le trouveur est déchargé de toute responsabilité. (Voyez CaosES TEOirÉES.)

580. Le pèlerin qui omet de visiter le tombeau du Projihète, à Médine, peut y être contraint, cette omission constituant un manque de respect.

Cn.APlTRE VIII.

DES PRATIQIES BECOMMANDÉES AU l'ÈLERIN APRÈS L’ACHÈVEMENT DU PÈLERINAGE ET AVANT DE RETOURNER \ SON DOMICILE.

081. Il est recommandé au pèlerin, après avoir achevé les cérémonies du pèlerinage, de se rendre de .Ménâ à la Mekke, pour visiter une dernière fois le sanctuaire, mais après avoir fait une prière de six rokk dans la mosquée de AViéj^’; cette prière doit, de préférence, être dite auprès

' Cette (iis|K)sition se rapporte siirtoiil chose trouvée, et que celle-ci ne devient

aux personnes coupables do quelquecriine pas propriété de la personne qui l'a

ou délit coininis en dehors de cette ville. trouvée.

* C’est-ànlire que. dans ce cas, la * Mosquée située prés de la Mekke. prescription 11 'existe pas relaliveuient la (Vovez art. .366.)

I)|: l'KI.KHIN A(;K.

du iilinari'l situé au ntilicii dr la mosijuép. ou loiil nu moins dans un |iérimèlrc de trente îmi ' nnlour de ce ininarel.

58a. Il est rcconimnndé au |ièlerin (|iii ne quille In vallée de Méiià que le i 5 de zoul hedjèl (art. âyo) de se rendre à la mosquée A'EI HenhA, et de s’y reposer quelques instants’.

583. Il est également recommandé nu pèlerin, surtout à celui qui s’acquille du pèlerinage pour la première fois, après éire rentré à la Mekkc, d’entrer dans le sanrlnaire après avoir fait une alilution complète et avoir récité les oraisons spéciales; de faire une prière de deux rokrt, en SC tenant sur la pierre rouge placée entre deux colonnes, jirès du sanctuaire’; à la première rokèt, le pèlerin doit réciter l’exorde et le xu' chapitre du koràn, et, à la seconde, tout autre chapitre d’uii nombre de ver- ■sets égal à celui du xu' chapitre. Il est encore recommandé de n-péter cette prière en sc tenant succe.ssivement en face de chacun des angles du sanctuaire, et de réciter ensuite l’oraison spéciale; de toucher du corps, du visage et des mains chacun de ses angles, particulièrement celui qui regarde le sud; de faire ensuite une procession de sept tours autour du sanctuaire; de toucher, de nouveau, du corps, du visage et des mains les quatre angles, ainsi que la porte murée (art. 5oo); enfin de réciter une oraison quelconque. Après quoi, le pèlerin doit sc rendre à Zenizem, pour boire de l’eau de re puits, et sortir ensuite du temple, de préférence par la porte dite des marchands de blé*. Là il sc prosternera, et, se tournant vers la keblèl (/’a/ias, art. à8), il récitera l’oraison .spéciale, puis il achètera des dattes j)our la valeur d’un dirhèai^, et les distribuera en aumônes à titre d’expiation, par précaution, pour les légères omissions

' Soit i44 mètres.

’ Cette ttiosqu(4î, dont il ne reste plus de traces aujourd'hui , était sitiu^ à Eblèh (art. aCa), et c'est à riinilation du Prophète, qui y a durini, qu'il est recommandé au jtèlerin de s’y reposer quelques instants. Celte formalité est désignée sous rappeilation de svJl el tehstli, qui exprime l'action de se rendre 4 la mowjuiV d f'.l Ileshii «Ia-ass .

’ Celte pierre, selon la tradition musulmane, recouvre la sépulture d'Isinael, fils d'Ahraham; elle est plaeée du côté nord du sanctuaire.

* cjL bàb ol Uennatin. Cette porte est atissi désigtiée sous le nom de porte des Uenou PJbm, branche de la tribu des Koreisebites; elle est située au noni du teuqde.

* a.ôa ceutigr. d'argent.

IJItUIÏ Mi:sil.MAS.

i|u'il aurait |iu coimiicitre. sans en avoir ronscienre, pemlant le pèlerinaj;o.

584. On doit éviter, |ieiulant le jièlerinage, tic monter un cliamcau scalophage.

585. Le |iè!crin, après s’t'tre anpiitlé du pèlerinage, doit former l’intention de réitérer ce devoir religieux.

585 bis. Quirontpie demeure à la Mekke, a|)rès le pèlerinage, dans un lint de dévotion, doit, de préférence aux prières surérogatoires. faire la procession autour du .sanctuaire (art. .471 et suiv.). contrairement à ce tpii est reconiniandé à quiconque est domicilié dans cette ville.

586. On doit cependant éviter de demeurer à la Mekke après s'étre acquitté du pèlerinage'.

587. Le pèlerin qui s’en retourne par la roule de Médine fera bien

de descendre à la mosipiée d'EI Moirrès , et d’y faire une prière de

deux rokèl^.

ClIAI’lTnF. IX.

DISPOSITIONS P.XBTICi:UtRES.

588. Le territoire de Médine est sacré depuis Aylr jusqu’à IVcylr Il est interdit d’y couper aucun arbre; mais il est permis d’y chasser, excepté dans l'espace qui s’étend entre les deux vallées pierreuses; cependant il est fortement recommandé de .s’en abstenir.

58y. Il est aussi recommandé au pèlerin, lors de son passage à .Médine, de visiter le tombeau de Fàlemèl*, près du tombeau du Prophète, et celui des quatre imànis dans le cimetière de la ville

' Dtins la cctiinle d'y commettre quelque acte nqinlliensible, dont la grovil<‘ est plus gromle en ce lieu.

* A fimitulion du l’i'oplièle. Celte mosqiK^ est située posi de celle qui e.stap(>eU*e iltiljnl ni Schhljcrèl. (Art. iq'i.uoU'.)

’ Ce sont deux munlngiies situées , la première è l'oiurst. et la sf*cnnde à l'isit de Médine; le territoire sacré de cette ville s'étend, ninsi que celui de la Mekke. sur

une sujrerlicic de quatre ftrsikh, soit a,'I kilomèires de côté.

* Fètemèt , tille de Muhemmed cl femme d'Ali , premier stirresscur légitime du Prophète, sedon le dogme schyite.

* Les qualieimànis (|ui reposent dans ce cimetière sont: Hassan, Ztn cl Elièdin, Moliemmed lîûker. et Djafer. Les imôms sont : le second, lequatrième, le cinquième et le sixième successeur de l'imâm .Vli.

IH' l’ÈLKIUS.VCK.

5()o. Il csl reroniniaiidë de; demeurer A Médine afin de se livrer à des pratiques de dévotion; défaire une alilntion complète avant d'entrer dans la ville et avant d'entrer dans la mosquée, et de dire la prière dans l’espace compris entre le tombeau et la chaire, espace désigné sous le nom de iUijyJI el Rô:M, nie jardin; a d’observer un jeûne de trois jours' chaque semaine, pendant le séjour h Médine, dans le bu! d’obtenir la protection divine dans quelque entreprise; de faire la prière de la nuit du mercredi, près de la colonne dite d’dii Hfbàhrt, el celle de la nuit du jeudi, près de la colonne placée A la tête du tombeau du Prophète’.

5g I . Il est également recommandé à quiconque se trouve de passage à Médine, d’en visiter aussi les autres mosquées, telles que la mosquée dite El Ekliràh, celle d'EI Fèlh el celle d’El de visiter à Ohod ^ les tombeaux des martyrs, particulièrement celui de Ilemzèh*.

5ga. On doit s’abstenir de dormir dans les mosquées de Médine, spécialement dans la mosquée du Prophète.

TIIOISIKME SECTION.

DES DISPOSITIONS RELATIVES X L’ALLÉGEANCE DE L’INTERDICTION, X L’IN- TERDICTION. ET At;X INFRACTIONS DES FORMALITÉS DI! PÈLERINAGE.

CHAI'ITIil-: PREMIER.

nr. L’EMPÊCHEMENT n ACCOMPl.lIl LE PÈl.EBINACF. APRÈS LA PRISE D’HABIT.

5g3. On ne peut élreempéché que par deux causes ; la force majeure el la maladie.