CHAPITRE PREMIER
I. Dt: l.'OBI.ICATlOJi DE l'RF.NDRE PART À 1.1 (il'ERBE SAINTE.
1. Tout musulman majeur, jouissant de l’e,vercicc de scs droits civils, de condition libre, du sexe masculin et sain de corps, est tenu, d’obliyalion, de prendre part à la fjuerre sainte.
а. Sont exemptés de cette obligation les mineurs, les aliénés, les femmes, les e.sclavcs et les vieillards décrépits.
3. La guerre sainte est un devoir religieux dont l'obligation incombe à tous, mais qui, lorsqu'il est rempli par un nombre sulli.sani de personnes, cesse pour les antres membres de la communauté
k. La guerre sainte n’est obligatoire que lorsque l'imàm manifeste .sa présence, ou en présence d’un mandataire délégué par ce personnage, à cet effet. [PniknE, art. a35.)
5. L’obligation incombe aux personnes spécialement désignées par l’imâm dans l’intérét de la communauté; à toute personne même non désignée, quand le nombre des guerriers musulmans est trop faible pour permettre de repousser l’ennemi; enfin, à toute personne qui a fait le vœu, le serment ou la promesse de prendre part à la guerre sainte.
б. 11 est permis à tout musulman se trouvant en pays ennemi ^ d’aider les habitants à repousser les assaillants, quand le musulman peut craindre
‘ Litlérolenient, rdes cIToiis faits |>oiir la propagation île la foi.»
’ Ce devoir est un de ceux dont l'obligation est désignée sons l'appellation de yèr; é/ krfàyk^ dont la définition est donnée ci-dessus, p. 07.
(Voir Pi Biricjno.T, art. i5i.) — * J»l f/l/ e/ tierb. On entend sous cette dénomination les infidèles non soumis et ceux qui n'ont point de traité avec la communauté musulmane, quoiqu'ils puissent ne pas être en guerre avec elle.
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|iom' su mWcIi' |)i‘i's<mii(‘lli'; soiili'iiii'iit, ro r.iil iii> coiislitiiK |)us le ras do ipiorro sainto
■j. La disposilioii do l'arlirlc |iri'rôdoiil s’applique à (ouïe porsoniio ou étal do défense porsoiinollo do sa vio. do oollo do sa rainillo cl do SOS liions; mais, dans ro dornior cas. soulomoiit quand le sucrés poiil èiro |irésunuL
8. La cécilé. la rlaiidicaliim rondanl la murrlio didirilo. loiilo infiniiilé no pcrmcltanl pas do umnler à clioval ni do (jalopor, cl l’indigonco, o'oslà-(lirc le defaut dos moyens do pourvoir à sa sulisislance persunncllo ot à celle de sa ramille pendant la campagne, el do se procurer dos armes, constituent dos molifs d’cxomplion do l’obligation do prendre pari à la guerre sainte; l'iUat d'indigence est constaté diiréremment selon les circonstances de personnes, de temps el de lieu. (Taxe des pavires, art. I 55.)
q. Le créancier ne peut s’opposer au départ du débiteur pour la guerre sainte, tant que le terme de la dette n’est pas échu.
I o. Quelques légistes sont d’avis que le créancier peut s'opposer à ce que le débiteur parte, ou à ce qu’il continue la campagne quand le tonne de la dette est échu ; mais celle opinion ne nous semble pas fondée.
11. Le père et la mère ont le droit de s’opposer au départ du fils pour la guerre sainte, tant que le fils n’est pas nominativement désigné par l’iniàm. (.Art. 5.)
la. Le motif d’exemption survenant après l’entrée en campagne demeure nul et sans cITct, & moins qu’il n’entrabic l’incapacité absolue de la poursuivre. Ce point est contesté.
i3. Toute personne tenue, d’obligation, de prendre part à la guerre .sainte, et n’ayant pas les moyens de le faire, est tenue de niéiiie d’aree[ilcr l’offre qui lui est faite par un autre des moyens nécessaires à son équipement et à son entretien, ainsi qu’à l’entretien de sa famille.
là. Personne n’est tenu d'obligation de prendre part à la guerre sainte, à t)lre de mandataire salarié d’une autre personne.
' La défense, dans ce cas, est |>cr- qui vieiiUi éli"o tué dans ces circonstances
mise, lors même que les assaillants se- n'est [tas élevé on rang de martyr. (Pr ai-
roient aussi mosiilmans, mois le défenseur hcatios, art. iSg.)
DE LA (Jl ElUlK SAINTE.
15. IJuicoti(|u« ayant les moyens |(étuniaircs de prendre pari à lu ([uerre sainte, a cependant (iuelf|ue niolif d'Incapacild corporelle (arl. S), est tenu, d’oblloalion, de s’acipiitterpar mandalaire; mais quelques légistes, au nombre desquels nous nous rangeons, sont d’avis <|ue, <lans ce cas, la délégation ne constitue qu’un acte recommandable.
1 6. Toute personne non désignée nominativement par l’imàm peut s’acquitter de l’obligation de la guerre .sainte par mandataire.
17. Il est Interdit de faire la guerre sainte pendant un des mois sacrés (voir Jbîxb, arl. 1 âq), à moins (|ue l’ennemi ne commence lui-niéme les boslililés pendant ce temps, on que sa foi ne lui recommande pas la même abstention.
J 8. Il est permis de combattre sur le territoire .sacré (Pblbrix.we, ■art. dit), note), <pioiqne cela ail été autrefois interdit; mais le Korân y autorise '.
Ig. Toute personne professant l’islamisme doit, d’obligation, quilter le territoire possédé par les infidèles, quand elle ne |)eul evercer publiquement son culte, et tontes les fois qu’elle n’est |ias empêchée de se retirer. L’obligation de demeurer éloigné persiste tant que dure la possession du territoire par les infidèle.s.
