‹ Droit musulman. Recueil de lois concernant les musulmans schyitesChapitre 137 sur 342 · II. — l)r:s DISPOSITIONS ih:i.atives à i,.< ciEaBE sainte · texte numérisé non relu

II. — l)r:s DISPOSITIONS ih:i.atives à i,.< ciEaBE sainte

33. La j'uerrc sainte doit, de préférence, être entreprise d’abord contre le peuple le plus voisin, à moins qu’un peuple plus éloigné n’inspire des craintes plus grandes.

34. Quand le nombre des combattants musulmans est inférieur à celui de l'ennemi, il est permis d’attendre, pour attaquer, la réunion de forces sullisantes: alors seulement l’attaque devient obligatoire. Avant d’engager l’attaque, les infidèles doivent être invités, par riniéiii ou par son déli’gué, à embrasser l’islamisme.

3.">. L’obligation de faire cette invitation cesse quand les infidèles auxquels on doit livrer le combat ont eu connaissance des préceptes de la religion musiilinane.

3G. Il est interdit de reculer en présence de l’ennemi, s’il est faible et en nombre inférieur, à moins que ce ne soit dans le but d’opérer un rbangement de position, soit pour [louvoir s’étendre davantage, soit pour se rapprocher de l’eau, ou pour ne pas faire face au soleil; soit enfin pour réparer les armures et les éijuipements, ou pour se rallier à un autre corps de troupes , quelle qu’en soit la force numérique.

37. Il est interdit de fuir, même avec la présomption qu’en demeurant on perdra la vie. Quelques légistes, se basant sur le 1 q 1* verset du ii" chapitre du Korân *, admettent que, dans ce cas, la fuite est permise; mais le !x-j' verset du viii* chapitre* contredit cette assertion, et il vaut mieux s’en tenir au sens de ce dernier. Quand le corps des troupes musulmanes se trouve être inférieur en nombre à l’ennemi, il est permis de battre en retraite; mais il est recommandé de tenir, en cas de présomption de succès; dans le cas contraire, la retraite est obligatoire, selon quelques légistes; mais il vaut mieux considérer cet acte comme simplement recommandable.

38. Au cas où un musulman se trouve attaqué par des infidèles, il

' sNe vous jetez p.is dans le péril d(* * frQnand vous rencontrez une troupe

votre propre volonté.- ennemie, tenez de pied ferme.»

i>Rorr Mi;si:i.MAN.

3iC.

m’csI [IBS lemi (Ip <ll•lIl<•uP(•^: ci'peiidiml l;i (liidilion indii|iie l'uldii'iition de ne |)as fuir.

3i). Il esl |H'rnns dVssiéjfcr reiineiiii, d’eni|KÎelier loiite eunimuiiiration avec lui, de se servir de inacliines desicj;eel de détruire les murailles de la place et les maisons, en un mot d’user de tous les moyens propres à assurer la victoire.

4o. Il est recommandé de s’abst(uiir de couper les arbres appartenant à l’ennemi , de se servir de projectiles incendiaires et d'intercepter les cours d’eau de façon à en priver l’ennemi, à moins de nécc.ssité absolue.

Il 1 . Il est interdit d’empoisonner les .sources et les cours d’eau; niais ([uelques léjjistes sont d’avis ipi'il est simplement recommandé de s’abstenir de le faire. En tout cas, il esl permis de se servir de ce mo\en, ipiand la victoire ne peut être obtenue autrement.

4 9. Quand l’ennemi couvre son front de défense avec des femmes ou des enfants, on doit éviter de l’attaquer, autant qu’il esl possible, à moins que le combat ne soit déjà engagé.

4.‘f. Cette disposition .s’applique de même au cas où l’ennemi couvre sa ligue avec des prisonniers musulmans; si les circonstances ne permettent pas d’éviter de tuer ipielque pri.sonnier, celui qui le tue n’encourt pas l’obligation de payer le prix du sang, mais il demeure passible de l’cxjiiatioii. (Voir Phix ol sivc.) D’après (|uelques traditions, l’expiation, dans ce cas, n’est |ias encourue.

44. Ce guerrier musulman qui, pouvant éviter de le faire, tue inlcntionnellemenl un prisonnier musulman placé par l’ennemi en avant de sa ligne de défense, encourt à la fois la retaliation et l’expiation. (Pmx oi .s-j.ïc et Jbîsb, art. i 47.)

45. Il est interdit de tuer les femmes, les enfants et les aliénés du parti ennemi, lors même ([u’ils ont pris part à la défense ou à l’attaque.

4G. Il est interdit de mutiler les prisonniers ennemis, ainsi que d’emjdoyer la jierlidie pour soumettre l’ennemi '.

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