II est recommandé de ne livrer bataille ipi’après midi
48. On doit éviter d’assaillir sans nécessité l’ennemi pendant la nuit ou avant midi.
* r,’esl-,à.(lire de ffiiiv .avec t'enncnii un traité de paix . rlans l'iitteulion de le vinler.
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Il est éjjal'-'iiieiit rec ommiindé an jjiierricr imisulmati de s’abstenir de mettre sa monture hors de service au moyen de l’énervation, lors même que cette monture serait hors d’état de rendre service; d’en|;ager le combat sans l’ordre de l’iindm. Oueh|ues légistes sont d’avis que ce dernier acte est interdit.
5o. Il est recommandé de livrer le combat quand l’imàm en a laissé le choix aux combattants, et c’est un devoir ubii|jatuirc quand l’imém l’ordonne.
5 1 . Quand un (juerrier ennemi offre un combat singulier sans condition spéciale, il est permis aux combattants musulmans de secourir leur corelif'ionnaire. Mais si l’adversaire a désigné nominativement le guerrier auquel il offre le combat, il n’est pas permis de l’aider. Si le combattant musulman désigné par le guerrier ennemi vient à s’enfuir et est réclamé j>ar ce dernier, il doit être renvoyé sur le champ de combat; mais si l’ennemi ne réclame pas son adversaire, il n’est pas permis de l’a.ssaillir. Quelques légistes sont d’avis que, dans ce dernier cas, il est permis de poursuivre le guerrier ennemi s’il n’a pas stipulé qu’il pourrait rejoindre les siens en sdreté.
5a. Quand un guerrier ennemi, ayant offert un combat singulier .d un musulman spécialement désigné, appelle, pendant le combat, ses compagnons à son secours, il viole ainsi son engagement, et il est permis aux musulmans de .secourir leur coreligionnaire.
53. Quand, pendant le combat singulier, les compagnons du guerrier volent à son .secours sans y être appelés, l’engagement n’est pas violé si le guerrier refuse le secours de ses compagnons; dans le cas contraire, l’engagement étant rompu, il est permis aux musulmans de .secourir aussi leur coreligionnaire.