DES BONNES OEUVRES

1. On entend par bonnes œuvres les actes dont la pratique est ordonnée par Dieu, et ceux qui, selon la raison, constituent une œuvre juste ou de bienfaisance.

2. On entend par actes interdits ceux dont la [iralique est interdite par Dieu, et ceu.v qui, selon la raison, constituent une œuvre injuste ou nuisible au prochain.

3. C’est, en tout cas, un devoir d’obligation que de recommander la pratique des bonnes œuvres et de s’opposer à celle des actes interdits.

4. L’obligation cesse lorsqu’elle est remplie par une personne désignée spécialement à cet effet. Cependant quelques légistes sont, avec plus de raison, d’avis que ce devoir est obligatoire pour tout musulman, chaque fois que l’occasion se présente de le mettre en pratique. (Voir PittincAno.v, art. i5i.)

5. Les bonnes œuvres se divisent en œuvres d’obligation et en œuvres de recommandation, et l’injonction d’en imposer la pratique suit de mémo la qualité de l'acte dont il s’agit dans un cas donné.

6. Les actes interdits, constituant toujours une prévaricatio'n, ne forment qu’une seule catégorie, et l’opposition .à la pratique de ces actes est toujours et en tout cas obligatoire.

■J. L’obligation de s’opposer à la pratique des actes interdits n’incombe que sous les quatre conditions suivantes :

8. i“ La certitude que l'acte auquel on met opposition est interdit;

(|. 2* La certitude que la recommandation sera efficace : l’obligation cesse dans le cas où l’on peut présumer que In recommandation ne peut être iju’inutile;

lo. 3" La praticpie prolongée et habituelle, chez le prévaricateur, de

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