Dispositions généiiales

661. Les époux ont des oblij'ations et des devoirs réciproques à remplir. Ainsi le mari doit pourvoir à la subsistance, à l’entretien et nu logement de .sa femme; et la femme, de sou côté, doit se soumettre aux désirs de son mari, et s’abstenir de tout acte ipii serait de nature à l’offenser.

66a. Le mari sain de corps, libre ou esclave, impuissant ou eunuque, doit cobabiter éjjaleiiieut avec ses épouses bqjitimes.

66.3. Le mari en état de démence ou d'imbécillité doit de même la cobabitalion à scs épouses; mais, dans ce cas, la répartition est désignée par le tuteur.

664. Quelques légistes sont d’avis que la répartition ne devient pas obligatoire en vertu du contrat, mais seulement lorsque le mari l’a établie dans son intérieur.

' Il ne faut l OlciKire ici (|uc la colla- sexiielli'. qui ii'eal obligatoiie (|ii'iiiie fins

liilafioit lia til rniijiigal. et non l'nnion en quatre mois. (Art. aq.l

DROIT ML'SULMA.V.

(>C5. Le iiiiiri i|iii n'n qu’une reiiinie lui doil la coliahilaliuii iinu iiuil sur qua(re; s’il en a deux ou trois, il doil une nuit à cliacune d’elles sur le même nombre, c’esl-à-dirc qu’il a la libre disposition de la quatrième nuit; s’il a (|ualrc épouses, enfin, il ne peut s’abstenir de cobabiler, à tour lie rôle, avec cbarune de ses femmes, à moins d’empêchement absolu, de voyage, ou d’autorisation spéciale de la part de ses femmes. (Art. âôo.)

fiCfi. Si une ou plusieurs des femmes ont autorisé le mari à disjio.ser de la nuit qui leur alTère, l’autorisation ne .saisit pas celles qui ne la lui ont point accordée.

liti^. Le mari ne peut pas, .sans l’autorisation des autres femmes, cobabiter plusieurs nuits consécutivement avec l’une d’elles, à cbarge par lui de cobabiter en.siiite pendant le même nombre de nuits avec les autres, à litre de compensation. Ce point est quelquefois contesté.

GB8. Selon quelques légistes, si le mari a épousé ipialre femmes le même jour, la préférence, quant à celle près de laquelle il doit passer la première nuit, sera accordée par la voie du tirage au sort; mais il est préférable d’admettre que la préférence sera lais.séc au eboiv du mari, à charge par lui de répartir également ensuite la cobabilation entre toutes scs femmes.

Gficj. i; obligation se borne à la cobabilation, et ne s'étend pas à runioii sexuelle. ( Art. •.iq.)

Gÿo. L’obligation ne s’étend «pi’à la cobabilation nocturne et ne comprend pas celle du jour; d’après la tradition, la durée de la cobabitalion est fixée depuis le commencement de la nuit jusqu’au malin.

671. Si parmi les épouses il s’en trouve à la fois de condition libre et d’autres de condition .servile, la fenune de celte dernière condition ne peut e.xiger ipie la cobabilation d’une nuit contre deux que le mari accorde à la femme libre.

fi73. Cette disposition s’applique de même au cas où l’une des épouses professe l’islamisme, cl l’autre, un culte dillérent.

6j3. Dans le cas où l’une des épou.scs profes,sant l’islamisme est de condition servile, cl celle ipii professe un culte dilTérenl est de condition libre, leur droit respectif, quant à la rohabilaliun , sera égal.

G7 A. Si . le tiiari ayant passé deux nuits consécutives auprès de sa femme

I)|i MAIIIAUK.

<Ic condilion liliir, la scrondc leimiuî i‘sclavt' vit'iil à «Urc alVraiK'liie Pt ralilip son inarin|{p, ellp a droit à la cohahitation dp doux nuits, rp droit lui (Haut acquis |>ar la ralillration du mariaj’P.

Si , au routraire, |tréalableiiipnl à ratTranrliissemcnt de la feuiiup esclave, Ip mari, après avoir passé deux nuits auprès de l’épouse libre, PU a passé une auprès de l'épouse esclave, celle-ci ne peut cxi('pr la précédencp, le mari s’étant acquitté envers elle de l’oblifjation voulue.

G'jf). Si, avant des’acquitter de sou devoir de cobabitalion avec l’épouse libre, le mari a passé une nuit auprès de la femme esclave, et que celle-ci vienne à être affranebic, elle a, selon quelques légistes, droit d’exiger du mari la cohabitation d’une autre nuit, parce qu’elle acquiert le droit de la remine libre. .Mais ce point est contesté.

677. La femme possédée à titre d’esclave n’a aucun droit à la répartition de coludntation de son maître, soit (pie celui-ci ne possi-de que cette esclave, soit qu’il en possède un nombre illiinité.

678. Le mari peut, à son choix, passer la nuit clu'z sa femme ou inviter cette dernière à se rendre chez lui, sans que l’une ou l’outre manière de proc('der puisse être invoquée à titre de précédent par les autres épouses. Ainsi le mari peut se rendre chez l’une de ses femmes et inviter l’antre à se rendre chez lui.

679. Le mari peut pa.sscr S(>pt nuits consécutives anpnjs de la femme épou.sée en état de virginité, et trois nuits seulement chez la femme veuve ou divorcée. Mais, dans ce cas, le mari n’est pas ensuite obligé de cohabiter de même, à titre de compensation, avec ses autres femmes ; ce droit est spécial aux nouvelles épouses.

t’)8o. .Si le mari épou.se dans un mémo jour deux on plusieurs femmes de condition égale de virginité ou de veuvage, il pourra, à son gré, accorder la préférence à celle de scs femmes (ju’il voudra. Cette opinion est légalement fondée; mais il est préférable, an point de vue canonique, de jirocéder par voie de tirage an sort.

681 . En cas de voyage, le mari cesse d’élre soumis à l'obligation de la répartition de cohabitation. Cependant quelques légistes n’admettent cette exemption ([u’en cas de voyage avec c.spoir de retour, a l’exclusion du voyage qui a pour objet l’élection d’un nouveau domicile. Dans ce dernier cas.

linOtT MUSL1.\UN.

le mari est tenu de coliabiter aver ses femmes, à litre de ri^|inralinn pour l’omission forcée pendant son absence.

68a. .Si le mari désire (pùtne de ses femuie.s racconi]>agnc en voyage, celle-ci sera désignée par la voie du sort; il est du moins recommandé d’agir ainsi. Quelques légistes sont d’avis que, après s’en être remis à la décision du sort, le mari peut .sc faire accompagner par une femme autre que cetle qui a été désignée, et prise en dehors de ses épouses. Mais il vaut mieux ne pas admettre cette tolérance, la femme ayant été désignée purement cl simplement par le sort comme devant accompagner son mari, et non pas comme devant demeurer, sous condition qu’aucune des autres ne serait eboisie.

683. Le tnailre de l’esclave mariée n’a aucun droit d’intervenir dans la répartition de cobabilation entre elle cl le mari, c’est-à-dire i|ue l’esclave est seule libre de disposer à ce .sujet.

68 à. Il est recommandé au mari de traiter également et sans partialité scs [diverses épouses relativement à la provision alimentaire, aux bons procédés et à l’union sexuelle; de passer entièrement la nuit auprès de celle qui est désignée selon l'ordre de la répartition. Le mari ne doit pas ■s’opposer à ce que sa femme assiste aux derniers moments de son père ou de sa mère; mais il peut se refuser à ce qu’elle se rende, en simple visite, chez eux ou chez tout autre de ses parents, et lui défendre, en un mot, de sortir du domicile conjugal, si ce n’est pour s’nc<[iiitter d’un devoir d’obligation civile ou canonique.