III. — De niTE nr, lvabutiox rxaTiEU.E

S'i. L’ablution partielle comprend cini| formalités obligatoires ; i‘’rintention, el iiiyk, c’est-à-dire le di'sir coni ii mentalement d’accomplir un acte obligatoire ou pieux et d’étre agri'-able à Dieu. 11 n’est pas indispensable de rappeler le motif <pti lu'cessite l’ablution; mais si l’on ajoute à l’intention de se rapproeber de Dieu celle de se purifier, l’acte n’en sera que plus parfait.

' l’.irre ipie riirine. en louilKml , poorrail rej.iillir sur les vi'leiiicnts cl les snriiller. — ’ Âoiïîii, clin|i. II. vers. .iTiO,

DKS t)KVOinS KKI.IGIKI.X. Il

55. L'inU'iiliim doit i!tro furimk' au immiriil où l'un sv lave les niniiis; elle ne |)eiit l’dlre ajirùs le niomenl où l'on se lave le visage, et elle doit persister jiis(|u’à la lin de l'aùlntion.

56. Quand la |jurilieation a été rendue néeessaire par plusieurs motifs dilTérents, il suflit ee|)endant d’une seule ahiulion et de l’intention telle ipi’elle est dc'dinie à l’arliele 5 A, sans «pi’on doive mentionner aurune spérilieatinn. dette disposition s’appliijue éfjaiement au eas d’ahlution coinpii'te.

5'j. a” La lotion du visafje. *— glio»! el redjh, c’est-à-dire de la partie de In face coni|)rise, en lou(;ueur, entre la raciin’ des elieveuv sur le front el le menton, et, en larj'eur. la partie que peuvent embrasser le pouce el le doijp majeur étendus. Tonte la partie qui reste en dehors des mesures précitées est présumée ne pas appartenir au visage. Chacun s’en rapportera à sa propre conformation, sans tenir compte du plus ou moins grand développement du front, ni de la longueur plus nu moins grande des doigts.

58. La lotion doit, d’obligation, commencer au haut du visage et SC terminer ]>ar le menton, sous peine de nullité si l’on procède en sens inverse. Il n’est pas indispensable de laver la partie de la barbe qui dé|).asse le menton, non |)lus que l’intérieur; il suftit de laver la partie externe. Cette disposition est encore applicable aux femmes que la nature aurait pourvues de villosités. Il suffit de faire rouler l’eau à la surface de la barbe.

5g. 3” La lotion des mains, (jjOsJI gliost el yedeyin. Celte lotion est obligatoire j)our les avant-bras et doit être faite à partir du coude; elle est nulle, si l’on procède en sens inverse; il est encore obligatoire de commencer par le bras droit.

6o. Quicompte est privé de la main et d’une partie de l’avant-bras, doit faire la lotion sur le tronçon à partir du coude.

6t. Quiconque est privé de l’avant-bras à partir du coude, e.sl exempté de faire la lotion.

6‘j. Quiconque possède un avant-bras, un ou plusieurs doigts nu quebpie partie charnue supplémentaires, est obligé de laver aussi ces parties, toutes les fois tpi’elles sont placées nu-dessons du coude. Si res parties supplé-

DllOIT MLSILM V\.

iiienliiires soiil jiliiréi's au-dessus du coude, ia loliuii ii’eii esl pas ühlijjaloire.

(!3. Ouiconque |ios,sc^de un second l)cas su|)|ilénienlaire el enlier, est

terni, d'oldij'ation, d'en faire la lotion.

fi/i. k° La friction de la tète. y»lj-!l inesli el réèt. Il snllit. pour cette friction, de touclier l'endroit voulu; mais il est recommandé de la faire sur une surface larjje de trois doigts au moins. La friction ne peut être faite (pie sur la partie antérii'ure de la tète et pendant ipie la iiiaiii esl encore Imniide; car il n’est pas permis de se servir de nouvelle eau. S’il arrivait que riiumiditè des doigts se fût évaporée, on se bornerait à les liuniecter en b's passant sur la barbe, les cils ou les sourcils. .\ii ras où ces parties seraient sèches, l'ablution devrait être recoin nienc('-e. La friction ne doit être faite ipie sur la partie antérieure de la tète, et l’on doit éviter de la faire sur l’occiinit. Il est interdit de laver l’endroit qui ne doit être que frictionné. La friction peut .se faire aussi bien sur les chcveuv que sur répiderme, mais il est interdit de la jiratiquer sur des cheveuv d’emprunt, sur un turban ou sur tout autre objet recouvrant rendmil (b'signé.

(iü. â° l.a friction des jiii'ds, meeli el reiljleyin. On esl tenu,

d’obligation, de frictionner les deux pieds, depuis l’extrémité cb.‘s doigts jiisi|u’à 1a cheville. Il c-st permis de procéder en sens inverse el de commencer indilTéremment par l'un ou par l’autre pied.

(il). Ouiconqiie esl jirivé d’une jiarlie du pied au-dessous de la cberille, est tenu de frictionner ce (pii reste.

fiy. Quiconque est privé d’une partie du jiied au-dessus de la cheville, est exempté de la friction.

()8. On est tenu .d’obligation , do frictionner l'c'-piderine; il est interdit de prali(pi(*r celle friction sur la chaussure. (|uelle ipi’en soit la substance, cuir ou loiilo autre matière, à moins de faire une restriction mentale, en ras d’absolue in-ccssité *. Mais si, pendant l’opération, renqu'cbeinenl vient (i cesser, l’ablution doit être riH-ommencée en entier selon le rite |)rescril. Qiiehpies légisti's sont d’avis que, en ce ras. rabliilion ne doit être répéli’-e

' (iJUlI e/ ifiiÿfi. Lu restriction mi’ii- Inime cii pays hérélii|oc,üii robsenalioii

talc esl ordonnée il lonl leliyilc qui se du rite prescrit présenleiail du danger.

OKS IIK\ oms IIKI.MWKIIX.

c|uc si lu |iurili(’alii>ii a été motivée par (|uelqiii: souillure accidentelle; cependant il est préférable de la répéter dans tous les cas.

6(). L’ablution partielle doit, d'oblijpition, être faite dans l’ordre suivant : 1° la lotion du visage; 9° celle de la main droite, suivie de celle de la main gauebe; 3° la friction de la tète, répétée trois fois; /i° enfin la friction des pieds. Kii cas d’intenersion intentionnelle ou involontaire de cet ordre, l’ablution doit être entièrement recommencée si riiumidité des mains s’est complètement évaporée; sinon, elle ne le sera qu’à partir du point où l'interversion aura eu lieu.

70. L’ablution doit être faite consécutivement sur les parties du corps déterminées par l’article précédent, et sans interruption, de manière à ce qu’elle soit acbevée avant que l’humidité de la pretnière partie lotionnéc .soit complètement évaporée. On est généralement d’avis que , en l’absence lie motif de honte ou de crainte, on doit procéder de manière que l’humidité soit égale sur toutes les parties soumises à l’ablution , et que, en ras de danger, on ne doit tenir compte que de l’état général de riiumidité, sans pren Ire garde à son intensité plus ou moins grande sur telle partie déjà lavée.

71. Le précepte n’ordonne qu’une seule ablution ; on en recommande généralement la répétition; mais ce serait faire acte schismntii|ue que de la renouveler une troi.sième fois.

79. La friction de la tête et celle des pieds ne peuvent être répétées.

73. L’ablution doit être faite, au minimum, avec une quantité d’eau suffisante jiour que, si l’on employait de la graisse, l’opération pêt recevoir la dénomination (l’oiiclioii.

7 à. Quiconque porte, |iendant rablulion, un anneau ou un bracelet, doit procéder de manière ipie l’eau louche les jiarties recouvertes par ces ornements; si le bracelet ou l’anneau sont assez larges, il est recommandé de les faire glisser sur le doigt ou sur le bras pendant l’ablution.

Toute bande d’élolTe ou de toute autre nialicre ijiii recouvre une des parties soumises à l’ablution doit être retirée ou hunn'ctée de manière que l’eau touche l’épiderme. .S’il n’est pas possible de le faire sans inconvénient. il siillit de frictionner légèrement la bande d’étoffe, sans qu’on doive tenir compte île l’état de pureté on de souillure de la partie recoii-

U ÜIIÜIT MliSLLMAN

verlo l<‘(;is((‘s sont d’avis (|uo, si ri»ni[w'chiMii(‘nl vionl à cesser

pendant l’opération, l’ablution doit être recoin inencée.

■7 5. L'ablution partielle doit être faite personnellement et non par l'interinédiaire d’nn autre, à moins d’empêcbement absolu.

71!. Il est interdit à ipiiconipie se trouve en état de souillure de toiicber les caractères du korûn; celte prohibition ne s’étend pas à rallouebeinenl de la reliure on des marj'es dn livre saint.

77. Quiconque e.st adlijjé d’une incontinence d’urine, est exempté de recommencer l’ablution, ainsi ipie la prière, en ras de nouvelle souillure.

78. Qiiicompie étant alUij'é d’une iliarrhée vient ,à se souiller pendant la prière, est tenu de répéter l’ablution, et reprend la prière à partir <lu point on il aura dû l’interrompre. Quebpies léjpsles assimilent ce ras à celui de l’article précédent.

Des psiTiQites os TsxmTias nsuiviiwoÉcs oiss l abutios PiiTii:i.i.E.

7g. Le vase contenant l’eau qui doit servir à l’ablution sera placé à la droite de la personne ipii désire se purilierj elle y puisera de la main droite; elle invoipiera le nom de Dieu et récitera une oraison; avant d’ètre plongées dans le vase, les mains seront lavées une fois, en ras de pollution nocturne ou de souillure urinaire, et deux fois, en cas de souillure par les fèces; la bouche et les narines seront ensuite rincées pendant une orai.son mentale, ipii se prolongera tout le temps ipie dureront la lotion du visage et des mains et la friction de la tète et des pieds. Le croyant de sexe masculin lavera la face externe des avant-bras avant la face interne; la femme procédera en sens inverse. L’ablution doit étri' faite lenlemeni . et l’on évitera de se faire assister et d’essuver les parties lavées.

Des dispositioxs nEi.vTivrs À l'vblctiox pabtielle.

80. Quiconque est certain de s’étre souillé et doute s’il s’est purifié, ou est certain des deux faits, mais ne se rappelle pas leipiel a précédé l’autre, doit recommencer entièrement rablution.

81. Quiconque est certain d’avoir omis île laver une des parties sou-

' Rn cas de b,vnil,n{;c d'une plaie nu d'un ulcère.

ÜKS DKVOIllS REl.ltilKLX.

là

mises il ruliliilion, l'epremlra l’opération à partir du point omis, si l’Iuiluidilé n'est pas encore roinplétement évaporée; dans le ras contraire, l'aidntion sera recommencée en entier.

80. Quicompie, pendant l'nliliition, croit avoir omis une des formalités oldi|;aloires, recommencera à partir du point omis.

8,1. Qnicoii(|ue, après avoir achevé l'ablution, a (pieh|ue doute sur la nature de la souillure ou sur l’omission d’une formalité obligatoire, n’est |ias tenu de recommencer.

8f|. Quicompie a fait la prière, en ayant omis, volontairement, par oubli ou par ignorance, la lotion de l’anus ou de l’orifice du canal de l’urètre après les déjections, est tenu de recommencer l’ablution et la prière.

85. Quicompie a fait une double ablution et se rap[)elle avoir omis dans l’une d’elles une des formalités obligatoires, ne sera tenu de recommencer ni l’ablulion ni la prière, si l’on admet que l’intention de se rapprocber de Dieu est siilbsante; mais si l’on admet la nécessité de former l’intenlion de rendre |iar l’ablution la prière légale, rabbition et la prière devront être recommencées. Si chacune des deuv ablutions a été suivie d’une prière, une ablution et une prière devront être recommencées, même en adoptant la première opinion '.

8G. Si, dans le cas précédent, il est survenu une souillure accidentelle à la suite d’une d<-s ablutions, sans que le crovant puisse se rappider laquelle, les deuv prières devront être recommencées, si elles sont de même espère; sinon, le croyant n’en répétera qu’une .seule, en formant l’intention voulue et spéciale Cette disposition s’applique également à quicompie s’est, pendant une des deuv ablutions, souillé involontairement, l’a recommencée, a fait la prière, et se rappelle ensuite avoir omis, pendant une des ablutions, une formalité obligatoire.

8y. Quiconque s’est anpiitté des cinq ablutions et des cinq prières obligatoires, et est ensuite certain de s’étre souillé après l’une des ablutions.

‘ En elTet, dons ce dernier cas, aucune des ablutions, aucune di;a prières n’esi légale. tandis que. dans le premier c.as, une de.s ablutions ne rnnsliluant ipi'iin acte de simple dévotion, la seconde sera toujours

pn'.sumée avoir été faite a litre obligatoire.

* Une prière peut dilTéi’er d'une nuire pai' le noudire de rrd'èl et par le temps dti jour auquel elle se rapporlrv

IG

IIHOIT

sans pouvoir préciser l<ii)ui*lle, recoimnencera trois des prières ol)li(jaloires. c’est-à-dire celle de trois rokèt, celle de <leuv rokèt et celle de tpiatre rokèl. Quelques légistes se prononcent pour la nécessité de recommencer les cinq prières; mais la première opinion parait mieuv fondée. (Voyez /’a/ènz.)

CIIAlMTItK II.

IIK l.'ABLLT10> COMPI.f;Ti;, J-»)i KL fi//Os;..

88. Les ablutions complètes sont ou obligatoires ou de simple dévotion.

8g. L'ablution complète (>st oblijjatoire dans sis cas : i" après la p<dlution séminale; après la menstruation; .l" après la mélrorrhagie, si le colon est pénétré parle saii(;(art. io3); A" après les lochies; 5° après le contact d’un cadavre humain avant qu’il ait été lavé ou lorstpi’il est déjà rigide: 6° après la mort.