‹ Droit musulman. Recueil de lois concernant les musulmans schyitesChapitre 6 sur 342 · II. Dr, U MEXSTRIMTIOS. SI. HSl · texte numérisé non relu

II. Dr, U MEXSTRIMTIOS. SI. HSl

ItRVI.VlTIOS KT elSPOSITIOVS cévÉRILKS.

I o3. L’hémorrhagie menstruelle est celle surlaipielleesl basée l’épreuve imposée nus femmes veuves ou divorcées. (Voyez ÜirnRCE.) Le minimum de quantité déterminant la nature du sang évacué par les femmes est fixé par les articles suivants. Le sang menstruel est généralement noir, épais, et cause, en s’écoulant, une sensation cuisante; il ressemble parfois au .sang provenant de la rupture de l’Iivnien chez les vierges; mais, en ce cas, on peut en reconnaître la nature en introduisant un peloton de cototi dans la vulve, et si le peloton s’empreint d’une coloration en forme de cercle, le sang sera présumé |)rovenir de la mjiture de l’hymen.

I O ^1. L’hémorrhagie survenant chez une fille âgée de moins de neuf ans ne peut être présumée menstruelle. Oiielqnes légistes sont d’avis que ce défaut de présomption est applicable aux frmimes. si riiémorrhaipe provient du côté droit de l’utérus.

105. L’hémorrhagie menstruelle ne peut durer moins de trois jours et plus de dix. Dans aucun cas, une femme ne peut être hors de la souillure prt‘suraée menstruelle avant l’expiration du troisième jour. Ouel(|ues légistes sont d’avis qu'il snlfit d'une évacuation pendant trois jours, même avec intermittences se produisant dans un intervalle de dix jours, pour constituer la présomption d’hémorrhagie menstruelle; mais il est préférable de ne baser cette présonqition que .sur une évacuation durant, sans interruption, pendant trois jours consécutifs.

106. L’hémorrhagie se produisant chez la femme qui a dépassé l’âge de concevoir ne peut être présumée menstruelle. Cet âge est fixé à soixante

llllülï MllSlLMAX.

ans j)üur les fcmnii's koreischitos Pt nahatî'pnnes, pt à cini|iiantP ans pnur lonlps Ips milrps'.

1 o~j. I.'lipinorrhagip survpnant chpz iiiip fpiinno pt ppssant dans un di^lai dp moins dp trois jours ne peut dtrp présumép menstruplle. (|up la fpinniP soit déjà réjjlép, ou pj)rouvp pour la |)rpinièrc fois cette liémorrliajjie, ou même si cette iiêmorrha(;ie n'est (praccidentelle.

inS. Toute lipinorriiagie durant au moins trois jours et an |>lus dit jours, et SP produisant chez utip |)prïonnp antre (|IIP ipIIps (jiii sont ritees aux articles i o h et i oG . sera pta^umee menstruellp . si elle n’a pas d’antre cause connue, et t|uelle (pie soit la nature du sang.

log. La femme est déclarée réglée <|uand il se produit chez elle une hémorrhagie i|ui cesse dans un délai d'au moins trois jours et qui se reproduit à des intervallps réguliers, quelle que soit la couleur du sang.

1 I O. La femme déjà réglée doit s’abstenir de la prière et du jeûne à la première apparition dn .sang.

111. De l’accord unanime <les légistes, la femme chez laquelle l’hémorrhagie se produit pour la première fois fera hien, par précaution, de s’abstenir de tout acte religieux jusqu’à l’expiration du troisième jour’.

lia. Toute hi'inorrhagie qui cesse après le troisième jour et se reproduit avant le dixième est menstruelle’.

1 I 3. Si l’hémorrhagie se prolonge nu delà du dixième jour, sa nature sera déterminée par le procédé indicpié à l’article i o3.

1 1 à. Si l’hémorrhagie a cessé après le troisième jour et ne sc reproduit qu’après l’expiration du dixième, la première hémorrhagie constituera une menstruation ; mais il peut arriver que la seconde en constitue une nouvelle. (Art. 1 o4 et 1 1 3.)

lia. Si l’hémorrhagie cesse avant le dixième jour, on introduira un peloton de coton dans la vulve: si le coton ne se tache pas, la femme fera l’ablution; dans le cas contraire, si l'hémorrhagie s’est produite pour 1a première fois, la femme devra attendri' jusqu’à l’expiration du dixième

' Kiireiwli et Xeliât sont les noms ilc doux trilnis arabes ; le Prophète npp.nrie* naît à la première.

’ Afin de s’assurer si riiémnrrliagio ost

menstruelle ou simplement neeidentelle.

■' C’esl-li-ilire tontes les liémorriiagies qui pourra ienl s’At re n'prodniti’s ilans celte période.

DKS DEVOlEIS lIEl.KilKtX.

jour: si la r<'miiiL' élail ilôjà ri'jjléf , elle ulli'iulru iiii jour cl iiiciiic dciu jours apres lV|)oi|UC à laquelle cesse ordiiiaircmenl sa ineiislrualioti.

I i6. Si riiciunrrlia([io sc reproduit après l'alilulion et avant re\|iiralioii du di.viènie jour, pour cesser avant le onzièiuc, la femme sera olilijjèe de réparer les prières qu’elle aura faites et le jeûne qu’elle aura observé entre l'ablution et la réapparition du saiq;. (Voyez PRiàne.)

II J. Si l’hémorrbai'ie s<' reproduit après rablnlion et persiste au delà du diviènie jour, la femme ne sera oblifjée de réqiarer tii les prières faites ni le jeûne observé depuis l’ablution. (Art. loâ.)

I i8. Le mari peut approeber sa femme aprè’S la cessation de riiémorrbagie menstruelle; mais il doit éviter de rajvprocber avant la purilicalion.

119. La femme surprise pur la menstruation au moment où la prière est obligatoire, ou pendant la prière, au moment où l’état de pureté est indispensable, sera tenue de réparer celte prière. Si la menstruation ne commence, pendant la |)rière, qu’a[)rès le moment où l’état de |inrelé est devetm indispensable et après qu’une rokM aura déjà été faite, la prière doit être achevée et demeure valable. En cas de doute, la réjvaration sera obligatoire. (\ oyez PniènE.)

ItiseosiTioss p.VRTicei,iKKes.

I au. Il est interdit à toute femme en état menstruel de faire aucun des actes pour lesquels l’état de pureté est obligatoire, tels que la prière, la procession à la Mekkc et rattonchement des caractères du koràn. Elle doit mémo éviter de porter sur elle le livre saint et d’en toucher les marges. L’étal de souillure ne cesse pas avec la menstruation'.

I n I . Le jeûne observé par la femme en état menstruel est nul et non avenu.

13 9. Il est interdit à toute femme en cet état de s’asseoir dans une mosquée: elle doit même éviter de la traverser.

I 'j3. Il est interdit à toute femme en état menstruel de réciter un seul mol des é.viÿîm (art. û): elle doit éviter de réciter tout autre verset et de

" Tant i|iip la femme ne s'est pas pimtiee.

DROIT Mi;sil.MA\.

si“ |>rosliTiiiT, si (■llf lit ou onli'iid lire (|iii'li|uc |mssii|;e lu li'iTiirc

(luqiii'l cet acte est prescril.

13 4. Il est inicrilil à toute femme de recevoir, tant i|ue dure la menstruation, les a|i|iroches de son mari par la voie naturelle: mais il lui est permis de les recevoir de toute autre manière.

135. I.e mari ipii aura approche sa femme pendant la menstruation, volontairement et en connaissance de cause, sera jiassihle de l’i-xpialion, fixée à un dîn5r. si le fait a eu lieu au commencement de riiémurrha|;ie; à un detni-dlnàr. s’il se passe vers le milieu, et à un ipiart de dinar, s’il a lieu vers la lin'. L’expiation n’est pas a{j(jravée par la récidive, si celle-ci a lieu dans un temps où le taux de l’expiation n’est pas plus élevé <|ue celui de l’expiation encourue |>ar la contravention, t.'ette opinion e.st contestée. Mais, dans le cas contraire, l’expiation sera répétée et au|pnentée en cas de récidive, selon le lieu et le temps où la récidive aura été commise. (V'oyeï JE(^E.)

laG. La femme approchée par son mari pendant la menstruation, ou avec hupiellc il aura continué de cohahiter, ne pourra être divorcée avant la fin du lliix menstruel, sons peine de nullité du divorce.

137. Quand le flux menstruel a cessé, la femme est tenue, d’ohligation. de se purifier par l’ahlution complète, selon le rite déterminé pour la purification de la |>ollution séminale, avec celte différence ipie, dans l’espèce, la purification doit, de toute nécessité, être précédée d’une ahlution partielle. (Art. py-ioa.)

ia8. Après la ce.ssation des menstrues, la femme est tenue de réparer le jeûne qu’elle aura dû forcément omettre, mais non pas les prières dont elle aura de même dû s’abstenir. (Voyez PniiHS.)

13(). Il est recommandé A toute femme en étal menstruel de faire l’ahlulion partielle à l’heure des prières d’ohli(;alion. et de se retirer dans son oratoire pendant tout le temps que durerait chacune de ces prières, en récitant le nom de Dieu; elle doit s’abstenir de teindre .ses onqles tant que dure la menstruation.

‘ Le dinar d(or ou minkil légal [lesail ( Voyez Taxe des pacvhes, articles ij'i .

18 nnkhaad, «âl .’ïfio rrnligroiiunes. gfi et (yy.)

I>KS DKUllIl.S IIK1.I(;IKI A.

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