DIIOIT MI'SI LM

lÿ^. Les nssislaiils (loivi'iil, on ai'i'oiii|)3|'iiiint l<‘ ronvoi, se (cuir (lcrricrc la civière ou sur un des côtés; lu civière étanl portée par ipiatre hoimiies, on devra supporter tour à tour un des hrancards, eu conitiiençanl |)ur celui (pii est à droite en avant, continuant par celui de derrière du im'nie côté, et en (enninunt dans le môme ordre par le lirancard de f;auclie.

178. I,e déci-s d'un inusulinan doit l'tre annoncé à la coininunaulé.

iji). Oiiiconipie rencontrera un comoi, devra remercier Dieu de lui consener l’evistence.

i8n. Pour rinliiiiuation du corps d’un lioinnie, la rivière sera déposée au pied de la (onilie, et Ions de rinliuiuation du corps d'une reninie. la civii-re sera placée du côté de lu tmnlie ipii fait face à la Melke‘. l.e corps sera soulevé à trois reprisi»s et (li'posé dans la fosse, la (('te la pr(“mière, si c'est celui d’un lionune, et sur le liane, si c’est celui d’une femme. Avant de déposer le corps dans la tombe, la personne rliarjpM' de cette opération aura soin de découvrir la té(i‘ et les pieds du défunt, et de délier les liens du linceul : les proches parents du défunt s’abstiendront de remplir cette fonction, evrepté dans le cas d’inbumation d'une femme. On d(>vra n'ciler une oraison au moment oii l’on dépose le corps.

Dp (.■ishi vnTinv, r/. np;pv.

Des devoirs obli{;ato((es de riidtumalioa.

1 8 ( . Le corps de toute personne déwdée doit ('In* déposé dans lu (erre, toutes les fois (pi’il est possible de le faire.

(Ha. Le corps d’une personne d(M'(î(l(b' à bord d’un navire peut ('tre j(dé à la mer, s’il (“st iuipo.ssible de le porter il terre; mais il sera préalablenient cbar(;é d'un poids et renfermé dans (uie enveloppe ssdide. telle (pi’une jarre ou (pieb|ne objet de ce genre.

18.A. Le cadavre inbumé doit ('tn' placé sur b* côté droit, le visage tourné vers la Mekke. à moins (pie ce ne soit le corps d’une femme infi-

rcliii de amroi futièhre , miqiicl, d'ail- ' ias( lombes scbyiles sont urient(^du

leurs, se rapportent les dispositions des levant an cnncliaiil. et la tête du défont

articles 17(1-180. est pl.icée an levant.

DKS IIKVOIIIS llKI.IGII-a\.

iliMi' ('Il «'-lal (io l'i'ossossp dfis (puvres il’im niusiilinnn: l'ii t-r ras,

Ir corps doit l'Ire plai’é le dos tourné vers la Mekkc.

Des iiratiijoes de lra<lil!oii recamioandces dans rinimiiinlion.

18^1. La |irofondeiir de In fosse doit être éj'ale à la taille d'un homme de stature ordinaire, ou au moins à la hauteur de la clavicide. On doit v |)ralii|uer une niche regardant la Mekke'.

1 S."). Le linceul sera délié aiiv deuv evirémilés, et l'on placera près du corps une pidile (pianlilé de terre provenant ilu tombeau de rimàm Hossein. (ArU ifi8, note 3,) On rv-citera la litanie et des oraisons à ritilenlion du défunt. (Art. 1 5 1 .) Une hriqui' sera placée ainlessus delà tête du défunt, et rinhunialeur sortira de la tombe par reviréniilé inférieure; enfin les assistants jetteront, avec le dos de In main, un peu de terre sur le corps, en disant : sHn vérité, nous sommes à üieu et nous retournerons à lui’, s

I 8(‘>. Le tombeau ou lumulus sera élevé de (|ualre doigts au-dc.ssiis du sol et aura la forme triangulaire. On versiTa de l’eau tout autour, en commençant du côté de la tête, et le reste de ce ijue contient le vase sera versé nu centre du tumuins. Les assistants," plaçant la main sur le tombeau. imploreront la miséricorde divine en faveur du défunt, et ipiand ils .se seront retirés, une personne pré|iosée à cet elfet récitera la litanie de sa voix In plus élevée. (Art. 1.11. )

i8"j. Les coniloléances .sont recommandées aux parents et amis du défunt’.

188. Il est défendu, .si on peut l’éviter, de recouvrir le tombeau avec des feuilles de tôle; il est interdit aux parents du défunt de jeter de la terre sur le corps; il est défendu de hianebir un sépulcre, de le refaire, lorsque toute trace en a disparu, et d’inhumer deux cadavres dans une seule tondie. Il est encore défendu de transporter d’un lieu à un autre les corps des personnes décéolées. excepti- aux lieux où reposent les martvrs*.

' Cette cavité est appelée c/ Irftptt.

’ hnràn, chnp. ii, vers. i.5i.

' c/ thitjet. On onleiul par ce

tenue non seulemenl les coniloléances propreaieiil éiles. niais encore les munioii.s

qui ont pour objet te panéjcyrique ilii iléfiint, ou des prières olfertes à son iatenlinn.

' oavL^I c/ iiietihnhril. Tels sont ; Ker- Itel.t. sépulture de rimitin tlosseiii; \evljef.

DIHIIT MI sn.MA.N.

i8<). Il iiVsl pas permis de sc reposer sur un lomlienu, de le fouler aux pieds, ni de l’ouvrir et de dé|)larer le corjis a|)rès rinliunialion.

i()0. Il l'sl défendu de dérliirer scs vêlements en signe de deuil, si rc n’csl à l'occasion du diVès d’nn père ou d’un frère.

igi. Le niarlyr' sera inimnié couvert de ses vêlemeuls, à l’evceplion de ses holles et des fourrures, lors même, selon loule probabilité, ipi’elles ne .seraient pas souillées de sang, et ipielle «pie soit la caii.se de la mort du niarlvr, «pie ce soit le fer, le feu ou tout aiilre moyen. (.Art. Les mêmes formalités seront remplies pour l’inhumation d’un niarlvr ininenr on atteint de démence ou d’imbécillité. ,

ii)‘.i. Kn cas di“ d^'•c^■s du fieliis dans ruIiTiis, il peut en être extrait par une opération cbirurgicale.

iij3. Si, a|ir«'s le di‘ci’>s d’une femme en état de gros.s«'s.se , le ftrliis continue à vivre, il si-ra retiré de rniérus nu iiioven d'une incision, qui sera ensuite recousue.

VI. — Des vbutioxs compi.ètes nr. tbiditiox doxt i.v pbvtiqie S'est qi e

BEIIOVIVIAMIÉE, uy^—ll JV.cAt| KL KGHsU KL II E.S.Voê VET.

iç)fi. Les ablutions sont au nombre de vingt-huit. Seize doivent être faites à certaines l'poqnes délermini''es : l’une chaque vendredi, entre l’aube et midi ; cette ablution est d’autant plus méritoire qu’elle est faite plus pri'-s de midi ; elle peut être faili* le jiuidi, si l'on craint «le nianipier ir«“au le jour suivant, et, en cas d’omission, elle peut être réparée le samedi.

!().'>. Six de ri.*s ablutions doivent être faites pendant le mois de rainazàn . la preniière nuit’, la nuit de la moitié du mois’, la dix -.septième nuit', la dix-neuvième, la vingt et unième et la vingt-troisiimie nuit de ce mois

011 repose rimiim Ali; Meshcfl, où est inliumé riiiiAm Ite/.â, etc. Un nombre considérable de cadavres sont antiuellenient trons|)ortés en cm divers lieux, et le trans|«ort et rinliiiination forment une soiii'ec de revenus considérables pour le pays et [vonr la mostpnV anpris de la- «pielle ils svnit inliumt^.

‘ et ghrhîil. Ce titre se tbume

au musulman qui périten rvimballant [>our la foi. <ie terme, de même que celui de martyr^ signilie témoin.

’ Alin «le sanctilier le jts'me.

’ .Naissance de finulm Has.san.

' Date de rallenlat sur fimâm Ali.*

’ C'isl |>emlant rime de ces trois nuits

DKS DKVOinS RKLIGIKIÎX.

19G. I.os autres ahiiilioiis doivent se faire: la veille de lu fiMe qui suit le rainazân, ^LaÂJl aJU kilet d fitr (voyez PÈLEpiMae); le jour de cette ft^le et de la ft'Ie du sacrilice; le q du mois de zil hedjèt, lors de la visite au mont Erefet (voyez PèLERi.SACE): la nuit de la moitié du mois de redjeb; le vini't-septième jour do ce mois; la nuit de la moitié du mois de schabAn M le jour de la fêle de Tétanj;*, et, enfin, le jour de la malédiction récij»ro(jue’.

1 qy. Sept de ces ablutions doivent être faites avant certains actes : avant la prise d’habit de pèlerij»; avant d’entrer dans le tombeau du Prophète; avant de visiter celui d’un des imams; avant la réparation d’une prière omise a l'occasion d’une éclipse totale de soleil; avant un acte de contrition et de renonciation aux mauvaises mieurs, et avant d'abjurer l'infidélité; avant la prière pour demander l’assistance divine dans un but particulier; avant «le consult«*r l’ordre «le Dieu au moyen «ruii livre ou d’un chapelet*.

I ()8. (nn«| de c«*s ablutions doivent être faiU's avant «IViitn^r dans certains lieux : avant de p«*nétrer sur le territoire sacré de la MeLko, dans le temple de cette ville, dans la keebêl ou sanctuaire de ce temple, dans la ville de Médine, enfin dans la mosquée du Prophète située dans cette ville,

iqq. L«*s ablutions «lépendantes d’un certain acte ou d’un certain lieu doivent pr«*(T«ler l’acte ou l’entrée dans ce lieu; les ablutions dépendantes d’une épo«pie ne «loivent être faites «pie lorscpu? celte ép«)que a d»*ja commencé.

uoo. Tnc s«nile ablution sullit pour sanctifier plusieurs act«*s «pii doivent la suivre, lors même «ju’ils seraient de nature difrénmte, pourvu «pi’a l’intention de se rapprocher de Dieu on ajoute cidle d«* lui r«*n«lre n|jréables

que, selon In théologie nuisiiimane. Dieti cn^a le koràn; mais la connaissance delà nuit pendant laquelle n eu lien cette création li a pas été l'évifhleaux honiines; aussi les iMUsuliiiniis sont-ils obligt^ de passer ces trois nuits en prièm.

' àW leylrt c/ hertUf |H*iulanlla-

«pielle les musiilinans rroieiil que In destiih5c des lioinnK's est fixw.

* ^ùt p( ghhdir. Amiiver-

saiir du jour où. selon les srliyiles. le

Pi-ophèle iiislilun Ali connue sou succfisseur iinnié<liat. La scène se passa nu bord d'un étang.

’ ei mobtUielrl. tUt

jour où Mohernined et Aiiuii Djelil, un de ses opposants, appelèrent l'écipntquemeiil la iiiuhMliction divine sur celui des «leux <|ui prêchait renvur.

’ ei CKlrUuiret , sorte d«’ vii-

gilinnce faite au moyeu «1*1111 Koràii.

DIIOIT Ml M I.MAX.

les acli’s ijiio l’on se |iro|)osi* ilo faire. ()iieli|iies lé(;istes sont d'a»is (jiie relie a<l(lilioii esl iiiiilile; mais la |)remière opinion paraîl mieux fondée.

‘.ini. Qiielcjiies léfpstes sont d'avis ipie i|iiironi|ne n volonlaireinenl jeté les veux sur le corps d’une personne altarhé’e à la jiolence, et dans les trois jours qui siiivenl la pendaison, est tenu, d'oMiqation, de liiire une alilntion romplèle. lies savants a|>pliquent cette disposition à ipiiconqiie a touclié le corj>s d'un enfant cpii viimt de naître; mais on esl, en ([éiiéral, d’avis ipie. dans ces deux cas. l’aldulion esl siniplenienl recoininandée.

CtHlMTIlK lit

DE LX l’t «inCATIOX SEI IIK M MOVEX DE I.X TEIIIIE. fcol^l •jffkll KI.-TKIl.ilWT !-:i. mniHiiET. (){ m. tueuvihi.