‹ Droit public de l'église: l'église et l'éducation à la lumière de l'histoire et des principes chretiensChapitre 165 sur 200 · Voir abl>é Auguste Gosselin, Mgr de Pontbnamé, p. ait · texte numérisé non relu

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4. ** Dans les écoles, on s'applique sur toutes choses à former les

enfants et i leur inspirer beaucoup d'amour et de respect nour la religion, dont on leur fait connaître les maximes** (Mgr Hubert, Al and, des Bv, de Québec, vol. II, p. 390).

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où, par ioite dn chaogtmtiit àm ooirt oooiUlotioo politiaoe et de l'apfMintioo de oonvcaiix éléoMota todaox. l'hMoirede redtscmdoii an Canada va te partager eo plnaieiira ramification a diverse».

Bvidemment. c'e»t le Baa-Caiiada, dc««na ploa tard la provHiot de Québec, qui nom iotéreaea davaotage. et c'est eor cette partie la ploa aodcniie du pays que d'abord, et pitt» vdootiera. noua attacheroua ooa regarda.

On comprend que lea gravée éeénemenU militairm et adminintratifa, qui marquèrent la priae de potae^oo du Canada i^or l'Angle terre, aient eu sur Tétat dea éoolei popolairea une répercua»ioo funette. De» ennemis de notre race, mus par le désir d'en amoindrir l'influence, allaient ju»qa*à affirmer que le nombre de« personne?» sachant lire et écrire, dans* chaque paroisse, constituait une infime minorité * L'cvêouc de Québec. M" Hubert, dans un mémoire que nous avons oéja cité, jugea de aon devoir de repooaser cette injure. Après avoir mentionné les diverses institutions scolaires où l'on enseignait sus enfants les éléments de rin>truction, le prélat ajoutait' : « Je suis fondé à croire que, sur un calcul de proportion, on trouverait facilement dans chaque paroisse entre 34 ou 30 personnes capables de lire et d'écrire . •

Au surplus, nous ne contestons pas, et tous nos historiens sdroetteat que rin^^truction traversait une période de malaise.

L'oligarchie anglai.se crut le moment propice pour imposer aux Canadien^» une mesure qui, sous des dehors cît dé vour ment à la scicncr et aux lettres, tendait en définitive à l'extinction même du sentiment français et de la foi catholique. Il s'agissait d'établir, comme couronnement d'une organisation scolaire mal définie, un collège universitaire assujetti à l'Etat, et où protestants et catholiques * se coudoieraient dans une sorte de fraternité intellectuelle exempte de toute préoccupation religieuse. C'était, au Canada, la première tentative faite en faveur d'un système d'éducation mixte et. imrtant, neutre. M" Hubert, dont on sollicita l'avis, opposa an projet de loi une réponse prudente et ferme*. L'histoire regrette que son coadjuteur, .M" Bailly. jouant le rôle de conciliateur et de conrttsan de la puissance politique, se soit fait en cette circonstance, à rencontre des principes qu'il avait le devoir de défendre, l'avocat de la

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