Ibid., p. la

5. LatiUriot» Recherches histori^ucA sur Us t*coU's littéraires dm ehristianisme, pp. 17^-174*

f>. Ibid.. p. 1761

riane quidem (ao mai. 1885) : ** In tam longo Pontificum ordinc ittir. cui non debcant liUenc plurimum".

ctatt pas de cet nouveaux monastères, comme des anciens de ^ t Benoit, où les sujets étaient le plus souvent rt^tis et initniit*

(y/ùf. tilt., t. IX. p. 11): il faUait. pour y être admia» avoir déjà quekiuc teinture des lettres.

l'a large ccmraDt d'activité intellectuelle circulait |>ar toute PHnropc. Dans la France et rAUenagoe seulement, le chiffre des écoles qui jouissaient de quelque renom s*élevsit, d*aprés le calcul de certains érudits, jusqu'à deux cents. De leur côté, ritalie, TEspagne, rAngleterre et Tlrlande ne resUient pas en arrière, et leurs écoles, moins nombreuses, il est vrai, qu'en France, nctaient cependant pas sans éclat *.

I/iiii (les foyers littéraires qui jetèrent sur le moyen âge le plus de lustre, et exercèrent dans toute l'Europe le plus d*influence, fut l'abbaye du Bec \ Deux hommes surtout, par leurs talents et par leur savoir, firent sa réputation : Laufraiic et Anselme ; tous deux italiens de naissance, tous deux français d'adoption, tous deux aussi promus successivement, sous le régime augio uormand, an siège archiépiscopal de Cantorbéry. Le premier très versé dans les lettres latines ' et doué d'un goût délicat, s'appliqua plus spécialement à polir le langage et à dépouiller la latinité de ce revêtement grossier dont elle s'était couverte comme d'une rouille, aux siècles de décadence. Le second, par la trempe métaphysique de sou esprit, se sentit porté davantage vers les hauts horizons de la science, vers les questions les plus abstruses de la philosophie et de la théologie qu'il aborda et s'efforça de Résoudre à la lumière des principes de la foi et des certitudes de la raison. Lanfranc, maître d'Anselme, avait préludé à, cette méthode ; son disciple la perfectionna, et mérite, pour cela, d'être regardé comme l'un des principaux initiateurs