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des maisons d'enseignement épiscopales : il les veut savantes et prospères, et il enjoint aux évéques de toute la chtétienté de prendre en main le sort des lettres *. Désireux de voir s'étendre le mouvement littéraire dont la France est le centre, Alexandre III, au siècle suivant, ordonne que dans tous les pays il > ait des mattres capables d^cnseigner avec succès les lettres et les sciences '. Il accorde aux gens de lettres des privilèges ■ ; ce sont eux qu'il appelle de préférence aux premières dignités de TEglise *. L'histoire mcntioune une lettre remarquable du XI II' siècle écrite par Grégoire X au roi des Deux-Siciles pour l'engager à restaurer les écoles dans son royaume *. Plus tard, Benoît XII, répétant les injonctions de ses prédécesseurs, insiste particulièrement sur renseignement des belles-lettres et de la philosophie dans les écoles cathédrales et conventuelles •. Combien donc Léon XIII avait, naguère, raison d'affirmer ' oiic dans toute la série des papes il serait difficile d'en trouvi seul qui n'ait pas bien mérité de la république des lettres !
La fondation de nouveaux instituts religieux (Chanoines réguliers, Chartreux, Cisterciens, Prémontrés) vint accroître notablement le nombre des établissements monastiques et, par là même, multiplier les centres de moyenne et de haute culturc \